梁启超和新文体
梁启超在戊戌变法前一两年开始，就和一些人提出了诗界革命的口号，可是当时只限在诗中的改革。在逃亡日本之后，他继续推广诗文改革，认为新派诗要讲究意境，还要讲究语句。同时，还要带有着古人的风格，批判了以往那种仅仅是在旧诗中运用新名词来表达意思的做法。这对中国近代诗歌的发展起到了积极作用，在他的理论影响之下，一大批新派诗人出现了，梁启超在自己的诗歌创作中也努力实践新的诗歌理论。他的诗作留存不多，多数都是在流亡日本时期创作的，但是用语通俗自由，并且将新思想写进了诗中。在他提出了诗文改革之后，又提出了小说界革命的口号，并且在创作上进行了积极的，有意义的尝试。
与诗歌小说相比，梁启超在散文方面所取得的成就要高得多。以他在十年内发表的系列散文为标志，完成了资产阶级改良派，在散文领域的创举，新文体的创立。
中国传统的散文内容大都是寄情山水。脱离社会的现实，即使发表的现实的看法也大多采用了隐喻的手法，在语言上更是使用文言，梁启超的散文在内容形式上都进行了重大突破，揭露批判黑暗丑恶的现实中，或者为祖国的现状忧心忡忡，再或者就是引进西方的思想与科技，积极地呼吁变法自强，直接面对现实，将散文作为宣传变法思想的途径和工具，在形式上，他的散文气势磅礴。常常带有感情，极有鼓动性语言，也更为大家所接受。
他的少年中国说，针对中国的现状分析透彻。说理清楚，运用了一系列的比喻，排比等手法。文章中，呈现出来的气势磅礴的风格。
梁启超的新文体运动极大地促进了中国传统散文的发展，并使得一大批读者从中进一步了解世界，也培养了一批具有更加进步思想的人，来进行中国的资产阶级民主革命。
感受:“梁启超虽然在流亡日本之后，政治思想上逐渐变得保守，但是他在文学，学术理论上继续发展。对于近代的文学革命运动，有着很大的帮助。”
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