因为看起来改动，比如说像楚王台吴融这首诗的名字叫《淅东筵上有寄》，他作的是襄王席，襄王席就是实写宴饮的地方。但是欧阳修把这个襄王席改成楚王台，就虚化了歌舞宴饮的场景，就代之以那种缥缈幻曼的形容，实际上根据此歌唱的特点变了，仅仅改了三个字。
还有一句，比如说眼色相看意已传，吴融的诗里面他不是这样的，他是写眼色相当语不传，相比较之下欧阳修改动以后，眼色相看意已传就更加情意缠绵，就更适合词的这种情调。所以这个词应该是欧阳修改动吴融的诗作为词的，改动了一些诗句，就适合了歌女的演唱，跟《瑞鹧鸪》这个词调就相合了这样的，不能认为是吴融的诗而误入欧阳修的词籍里面的。
第三，欧词很大程度上是宴会歌筵上的应歌之作，这个在陈师道的《后山谈丛》里面有这么一个记载：文元贾公守北都，欧阳永叔使北还，公预戒官妓办词以劝酒，妓唯唯，复使都厅召而嘱之，妓亦唯唯，公怪叹，以为山野，既燕，妓奉觞歌以为寿，永叔把琖倾呵，每为引满。公复怪之，召问，所歌皆欧词也。
从这里我们看出来，欧阳修的词是非常适合歌舞演唱需要的。这样的环境和氛围，就使得同一作者的词和诗文，在思想境界上是有所区别的。有些作品所表现的，只是在特定环境下的情境和情感，就不必一定要绳以作者的生活，也正因为如此，我们也就不必去苛求欧阳修的那种艳冶之作。
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