学而时习之

《论语》开篇便是：“学而时习之，不亦乐乎！”每天第一次打开手机上的学习强国，首先映入眼帘的也是“学而时习之，不亦乐乎！”对这句话，我们可以说耳熟能详。只要不是文盲半文盲，对这句话，我们熟悉得不能再熟悉了。都说半部《论语》治天下，夸张吗？我看一点都不夸张，只要你真正学进去了。但我们普通人，道理知道归知道了，但知道的道理，又能有多少去实践了呢？仅仅学了，知道了真知灼见，而不去“习之”，那我们只是成为了知道的容器而已。

让我特别感到疑惑的是，正统的教育，对“学而时习之，不亦乐乎”的解释，竟然都是“学了知识，并时常去温习它，这不是件快乐的事吗？”就是我们常说的复习，复习真的是件很快乐的事吗？我看很多人是不以为然的。正因于此，对《论语》中经典中的经典语句，便很难让人入脑入心了。由此可见，后人对经典的解释，有多么重要。

如果对《论语》的学习，只是停留在学校阶段，那对这句话的理解便如此了。“学而时习之，不亦乐乎！学习了新知识，并时常去温习它，这真是件快乐的事啊！”仅仅像唱歌一样，随口可以说并解释出来，《论语》开篇这句经典。至于按它上面说的，真的这样去做，自己是否感到快乐，那又是另外一回事了。

这两年，自己通过听樊登讲书，图书馆借阅相关《论语》方面的书看，知道了对这句话，原来还有另外的解释。“学习了新知识，知道了道理，并及时去实践它，通过实践，感受到理论指导人生实践，让自己有了真实的收获，那真是件快乐的事啊！”这样解释，便让人有了一种醍醐灌顶的感觉。我们学习的最终目的是什么？难道不是去指导人生实践吗？

我们亲身的经历，对”音乐可以陶冶情操“这个道理深有同感，如果我们只是进一步去了解，音乐是怎么陶冶情操的，那样能获得快乐呢？还是学一门乐器，如自己正在学葫芦丝，从自己学习吹奏的过程中，并不断有所提高，这样能让自己快乐啊。当然是后者。这便是学而时习之的，不亦乐乎的真谛。我们都知道，游泳是最好的锻炼方式之一，如果仅仅知道，或进一步去了解游泳怎么好，而不去亲自实践，到水里去学会游泳，你怎么能找到那种从实践中，去掌握一种锻炼技能，它给你带来的真正快乐呢？还有写日记，我想，只要有所精神追求的人，都会觉得，坚持写日记，确实是一种很好的精神愉悦方式，但我们仅仅停留在知道，或再进一步的知道，它怎么好，而不去实践它，养成每天写日记的习惯，我们又怎么能从中收获”不亦乐乎“呢？我们都知道，勤学还需好问，才能事半功倍，可现实生活中，我们是否真正做到了向人虚心请教，不耻下问了呢？人生中，还有很多这样的鲜活例子。这样解释《论语》的这句话，我觉得它才配是儒家的经典。

在如今信息泛滥的时代，只要我们想学习，已经变得越来越容易和便捷，学习不成问题，只要你想，可”时习之”却变得越来越难，或者说绝大部分普通人，对自己知道的道理，不容易做到去“时习之”。扪心自问，自己也是如此。读了那么多书，知道了那么多有益的道理，但细思一番，又有多少自己真正去“时习之”了呢？有位哲人说过：除了幸福，我们别无所求。我认为，幸福不就是人生中时常有”不亦乐乎“的感觉吗？而想时常找到”不亦乐乎“的感觉，你就该去”学而时习之“，而如今，学已经变得越来越容易了，学校学，书本自学，网上学，培训班学，甚至公众号抖音短视频学，只要你愿意学，学习的途径无所不在，而真正考验你的，便是”时习之”了。只有那些真正优秀的人，他会不失时机地去把学到的东西“时习之”，为此，他们才会变得越来越优秀。为了幸福人生，为了那诱人的“不亦乐乎”，我们该认真去“学而时习之”了。

今天你“学而时习之”了吗？