静定胜雄强

——《道德经》第61章启示

【原文】大邦者下流①，天下之牝（pìn）②，天下之交也③。牝常以静胜牡（mǔ）④，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人⑤，小邦不过欲入事人⑥。夫两者各得其欲，大者宜为下。

【注释】①下流：众水汇集处。意卑下。②牝：雌性。③交：总汇。④牡：雄性。⑤兼畜人：把入聚在一起加以养护。⑥人事人：求于人之意。

《周易》“谦卦”是最好的一个卦象，它显示的是将高山藏于地底下，意味着人要将自己的优势能力藏起来，这个卦象“非吉则利”。另外《周易》还有“以贵下贱，大得民也；自上下下，其道大光”，说的是若能以尊贵的身份，居于卑贱之人的下面，和群众打成一片，就能大得民心，人只有甘居其下，道德才能发扬光大。

为什么大国要甘居江河的下流呢？老子认为，下流就是天下交会之处，下流就是柔雌的位置，在老子一以贯之的思想体系中，柔弱胜刚强。所以，大国（诸侯国）想要得到小国的信任，必须处下位，姿态放低，方能成就大业。

新中国成立后对很多非洲小国家友善地给予帮扶，即使取得了联合国安理会席位后，并没有瞧不起小国家，中国的崛起与建国初的大政方针密切相关。

小国也一样，不能因为自己的力量薄弱就躺平摆烂，小国也要对大国谦下，方能见容于大国。有人说日本对美国俯首臣称，惟命是听，这是一个值得关注的问题。

人类社会的走向，是相互制约，还是互相帮助，是共同进步，还是互相拆台，目前很难琢磨。不过老子的判断至今没有过时:大国不过要聚养小国，小国不过要求容于大国,这是不可逆转的规律。

这一章对我们做人有什么启示呢？

第一，尽可能谦卑。人类的傲慢与偏见，是难以克服的，唯有懂得大道，方能克服人性的弱点。

第二，处于卑下位置时不焦躁。认识到卑下时更有足够的发展空间，卑下的柔雌，能汇集能量，卑下是每个人必经之路，越想成就自己，就越要敢于处卑下。

第三，尊重所有的职业，所有的人。在那些身处下层的人身上，时常有出乎意料的静笃安逸温暖，看不起他们，染上藐视一切的坏毛病，根治就难了。

第四，一个家庭能否和谐相处，取决于强势一方。或者说，谁肯示弱谁才是强者，谁才是把控方向的人。

总之一句话，静定胜雄强。