秦始皇的丰功伟绩自不必说，说是后无来者，那有点过了，但起码是前无古人。虽然夏商周三代，也是大统一的王朝，但不是封建社会，人心尚古，便于统治，只要统治者有功有德，那就可以天下归心。但是战国以来，礼乐崩坏，人心思变，杀伐四起，不讲武德——想一统天下，可谓谁都不服，就算是被打趴下了，还是口服心不服。
时代变了，再也回不去了，小国寡民早已不见，也不可能再见。地方就这么大，但人口在膨胀，人心也在膨胀，哪里容得下“鸡犬相闻，老死不相往来”呢，就算是你秦始皇一统天下了，那也只是以拳头服人，不是长久之计。那么怎么办？思想不好统一，那就先统一能统一的社会规矩吧：车同轨，书同文，统一度量衡。
社会形式上的统一，似乎有些作用，各行各业在统一的规则下运行，也似乎规范起来了。但是，国家虽然统一了（六国虽然灭了），但战国时期百家争鸣的学术风气依然还在，儒生和术士们依然还在延续战国时的文化传统，喜欢高谈阔论、指点江山、激扬文字。
公元前213年，也就是秦始皇统一中国的第九年，秦始皇摆了一场酒席，邀请文武百官、儒生术士参加。结果，在宴席上，围绕着国家治理形式，到底是分封好呢还是郡县制好呢，大臣儒生们分为两派，争得面红耳赤——大臣们普遍倾向于郡县制，而儒生们则向往分封制。如果古制好，夏商周何以衰败？而且，儒生们七嘴八舌的，思想太过活络，不便于统一思想，这原因就是杂七杂八的书籍太多了，分散了人心，于是，焚书势在必行。
我的个天那，除了医药占卜农事等书籍外，文学史学诸子百家书籍统统集中烧毁。若有私自藏书的，在脸上刺字再罚做苦力，而焚书后还凭借记忆力私下谈古论今的，就处以极刑。焚书，就是要焚个彻底。秦始皇此种做派贻害无穷，罄竹难书。书籍没了，文路就断了，杂音没了，学术就难以进步了。然而，秦始皇之后，依然还有不少“帝王”学习秦始皇的做法，令人不齿，不一一举例。
焚书的硝烟刚刚静下去，坑儒又开始了。估计是偷偷谈古论今的人虽然杀一儆百，但依然还有不怕死的人津津乐道。或者凭借山高皇帝远，而你鞭长莫及，说几句由咋滴？秦始皇在止不住星火燎原的言论自由，只好干一票大的，他把400多位儒生和方士集中在一起，然后集体坑杀。所谓坑杀，就是挖个坑活埋了。这样思想也统一了吧？
统一是统一了，但是没人唱反调的大秦帝国，几十年就灭亡。后人岂不该好好反思反思？
网友评论