容成问曰:人之初生,目不能睹,口不能餐,足不能履,舌不能语,三月而后见,八月而后食,期岁而后行,三年而后言,何故也?岐伯曰:人之初生,两肾水火未旺也。三月而火乃盛,故两目有光也。八月而水乃充,故两龈有力也。期岁则髓旺而膑生矣。三年则精长而囱合矣。男十六天癸通,女十四天癸化。容成曰:男以八为数,女以七为数,予知之矣。天师于二八、二七之前,《内经》何未言也?岐伯曰:《内经》首论天癸者,叹天癸难生易丧也。男必至十六而天癸满,年未十六皆未满之日也。女必至十四而天癸盈,年未十四皆未满之日也。既满既盈,又随年俱耗,示人宜守此天癸也。容成曰:男八八之后犹存,女七七之后仍在,似乎天癸之未尽也。天师何以七七,八八之后不再言之欤?岐伯曰:子论常数耳。常之数可定,变之数不可定也,予所以论常不论变耳。
评述,这章题目虽讲初生,但论述的是一个人为什么能生孩子,是因为天癸的能量。天癸始通,男在十六岁,女在十四岁,就可以生小孩了。然后在男64岁,女49岁,就彻底不能生小孩了。原因是人与生俱来随着人的生长而发动的天癸的力量。
这股力量可以打通人体的各个关节,经脉,如果透支过度,无法补救,因为没有一种药物能代替人的生命,都不能让生命重来。只能是调节人前进的方向。而这才是药的最高要义。
药物不是病的主宰,药是治人的。如果药物杀死了人,即使病理特征都消失了,又有什么意义呢?
所以,做事情要知道根本在哪里,才好去出手。理解了人怎么从小到老的过程不是目的。其目的在于,在这个漫长的过程中,人到底可以做什么,才可能对自己有所帮助,进而改变自己的命运。
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