戊戌年，三月初六，寅时起，卯时两刻，人聚即行于廊坊。未时三刻抵其地，于廊坊师范之印象，止于道听途说。然，亲历，乃知非夸。且容我缓缓道来。
见其一师，姓周，谓之清礼。贻深者之谓一言：“吾之理念：‘授之以欲，受之以愉，渔之以渔’。”授之以欲，欲则为欲，即先致弟子之学者欲；受之以愉，令弟子悦而受学之道与识；渔之以渔，则养徒自索渔（学）之法。此一出继至之。
须臾通后，参其之术分会，所获甚众，自震。见之者宗，曰米新江。晚，于礼堂观其文展。文展毕，回下榻之地，入眠。
翌日，晨起，往其所传之地。观其地，约知其主司之。与米新江师对语，一问一答间解
吾之所惑。祥请视他人之文，此不复叙。其后，参其之会，其父母亦至矣。未几，与其弟子语中，审知其器之强。比之，自愧不如。真知之矣，“人外有人，天外有天”，古人诚不欺我。其较之三月，则强，然吾信将强于彼，不可妄自菲薄，亦当戒骄戒躁，取其精华，则定将强之。
午时，归程。新乡至廊坊，其间千二百里，路虽远，然心悦。
后记
唐，陆务观（陆游，字务观）尝言：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，此乃真理也。
《汉书·赵充国传》：“百闻不如一见，兵难隃度，臣愿驰至金城，图上方略。”
书于戊戌年，三月初八
言于戊戌年，三月初九
改于戊戌年，三月初十
解析
授之以欲，受之以愉，渔之以渔
学习完全是自己的事，“我要学”才能使你体会到无穷的快乐，“要我学”则只会徒增烦恼。
授之以欲——欲则代表欲望，就是先要引起学生的兴趣和欲望
激发未知欲。孔子早在两千多年前就说过：“磐石之安者不如好知者”。陶行知先生也说过：“学生有了兴趣，肯用全副精神去做事，学与乐不可分”。只要你对学习产生兴趣，就能提高学习的效率。
受之以愉——让学生愉悦的享受学习的过程和知识
孔子曾说过：“学而不思则罔，思而不学则殆”。学而不思的人丝毫不会享受到学习的快乐，因为他们只是终日在吃力的死记知识，却不能领会其中的奥秘，享受不到在学习时因领悟其内涵而带来的快乐，这根本算不上是学习，只能说他们在死记硬背。至于思而不学的人，就更不用说了，他们只会做白日梦，连死记硬背都做不到。
渔之以渔——则是培养学生自己去摸索打鱼（学习）的方法。
OWC(open eyes、with、create)：
开阔眼界；
善于借助工具提高自己的学习效率；
将自己所学的投入实践，创造价值#
网友评论