原文：人于一日间，或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚过。人一日不知非，则一日安于自是。日日知非，日日改过。则此身为义理再造之身，可以立命。
气象要高旷，不可疏狂；心思要缜密，不可琐屑；趣味要冲澹，不可枯寂；操守要严明，不可激烈。
读书不独能变化气质，且能养人精神，盖义理收摄故也。
收拾身心，渐令向里，处世酬物，自然安稳。
作者：王道焜，明钱塘人。
译文：若人能在一日内，或听到一句有益之言，或遇到一个美好美好的行为，那么这一天才不算虚度。人若一日不知自己的错误和不足，则会安于自己的认知没有任何进步。每天都总结自己的不足，则每天都会重新调整自己的言行。则你就是道理重塑之身，可谓是修养身性以奉天命。
气度要高远，不可放浪不羁；心思要谨慎周密，不可轻佻；兴趣爱好应冲和淡泊，不可枯燥无聊；品德和气节要严格而明确，不可过激。
读书不仅能够让人的气质发生变化，而且能保养人的精神，这是因为道理收聚的缘故。
整理自己的肉体和精神，让它们逐渐向内。则接人待物，应付世情泰然自若。
全文是提高自我认知和修养的行为准则，在译文过程中感受与作者的思想碰撞，细细品味之余非常喜欢。
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【本文释义】
善言：(1)有益之言；好话。(2).善于言谈，巧于言辞。
善行：释义为谓慷慨的捐献、使人免受折磨、惩罚或痛苦的仁慈行为。其含义有：1、美好的品行；美好的行为。2、善于行路。3、慈善的举动。
非：本义表示相违背，引申为错误的，与“是”相对，又由此引申为反对、责难，近代又虚化为否定性前缀。
义理：释义：1、合于一定的伦理道德的行事准则。2、指讲求儒家经义的学问。3、称 宋 以来之理学为义理之学。4、文辞相关。5、犹道理。
立命：谓修身养性以奉天命。
气象：1、气象变化。2.指能预示吉凶的云气变化。3.景色，景象。4.指迹象。5.气度，气局。6.指事物的情状和态势。7.气概，气派。
高旷∶高远空旷，深远,超逸。
疏狂：意思是道家哲学思想。亦作"疎狂"。亦作"踈狂"。指豪放，不受拘束。
缜密：意思是细致精密；谨慎周密。出处《南史·孔休源传》。
琐屑：1. 烦琐，细碎。2. 指细小、琐碎的事情。3. 指猥亵，轻佻。4. 指男女情爱之事。
趣味:意思是使人感到愉快,能引起兴趣的特性；爱好。
冲澹：亦作“冲淡”。1.冲和淡泊。“这先生襟怀冲淡，其实可敬！”2.指诗歌语言质朴，意境闲适恬静。3.加入别的液体，使原液体在同一单位内所含的某种成分相对减少。4.引申为使某种感情、气氛、效果等减弱。
枯寂：枯燥烦闷，寂寞无聊。
操守：指人的品德和气节，它是为人处世的根本，在人们的社会生活中有着重要作用。职业操守是指公正有德，不为个人或小团体之利而损害企业或股东的利益。人们常用王昌龄的诗句“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”，来表白自己坚贞的操守，光明磊落的品格和对谤议的蔑视。
严明：严肃而公正、严格而明确的意思。（形）严肃；公正：纪律～。②（动）使严肃公正：～纪律。
激烈：（形）剧烈；强烈（指言论、动作等）：战斗～|言辞～|壮怀～|弦歌～。［近］强烈。［反］平缓|和缓。
变化：意思为事物被另外的事物取代，近义词为变动。出自《易·乾》：“乾道变化，各正性命。”换模型讲：变化是事物性质的体现。
独：本义：一犬一笼。引申义：单一。独还多释为：自，自己。如：【独自】【独行其是】。【释义】独能：引申为自己能够。
独能：《与山巨源绝交书》，是魏晋时期“竹林七贤”之一的嵇康 “若以俗人皆喜荣华，独能离之，以此为快。”
精神：1、指人的情感、意志等生命体征和灵魂状态。2、宗旨，主要的意义。3、心神魂魄的俗称。4、《黄帝内经》：生之来谓之精，两精相搏谓之神，随神往来者谓之魂，并精而出入者谓之魄 。”
盖：又用作副词，相当于“大概”“因为”等，常用于文言文。盖又读gě，用于姓氏。
收摄：拼音是shōu shè，释义是1、收捕。2、犹管束。3、勾取。4、收聚。
收拾：收聚；收集。整理；整顿招纳；收容。收藏；收敛。收埋。收拢；收揽。收割；收获。折磨；惩治。
身心：汉语词语，意思是肉体和精神。
处世：意思是待人接物，应付世情，与世人相处交往。
酬物：意思是处事接物。
安稳：（形）①安全平稳；稳定：过～日子。［近］稳定。［反］动荡。②神情泰然沉静：他给人感觉很～。［反］烦乱。
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