河图是八卦四象分野，归类五行，为体。
河图是先天八卦(天干——能量角度，如同动能)向后天八卦(地支——物质角度，如同动量)演化的分析工具：坎1乾9属戌（能—开天），兑4坤6属丑（功—辟地）；震3艮7属辰（物—元素），离2巽8属未（电—化合）。
万物皆气，驻波而成。气之为物，波粒二象，聚则为阳物，散则为阴物，微观为少，宏观为太，合为辰戌丑未四种基本形态，为地支物态四象。
天一生水（坎亥1）就是太极辐射，混沌初开，无中生有。坎壬水为辐射驱动频率，坎亥水为原子先天之本——自由中子。相应的成数6就是宇宙“爆炸”形成的辐射广宇——万有引力场丑土；丑内含共振频率癸子水——吸引陷落；子丑同在坤6，厚德载物。
地二生火（离午2）就是坎水电离，同时坎水表示时间之开端，离火代表空间之膨胀，故一生二宏观代表时空两仪，乾坤始奠。离为电流波长，相应的成数7就是如影随形之磁场，7为阳数为聚态之球形物——为双极磁场(艮巳7)。
天三生木（震寅3）就是电荷内聚集为质子寅木，质子、电子合为辰土——元素。物质即辰，化合万物（巽卯8）。
地四生金（兑酉4）就是物质运动——兑为公转：酉是直线运动，伴有子水向心加速。天九成之就是向心聚集为自旋运动（乾申9）
重点：东木为聚电之物，寅为质子，辰为原子核，代表元素物恒土。南火为离电之物，巳为电子，未为电子轨道驻波，为外围电子共用化合。午为电磁波（波长，代表光波）——为展态之电子。由于电磁如影随形，其实是火土同居于南。
河图口诀“巳午二七火”中，巳表示的物质状态——既是丙巳火，也是戊巳土。 从能量角度而言，丙巳火是电流，戊巳土是磁场，电磁一体，无法分割；从物态而言，丙巳火是波态，戊巳土是粒态，波粒二象，一体两面。 因此，巳支藏干是丙戊同在，巳既是火也是土，且都是阳干，故巳也是阳——为聚态之电子，对应口诀中奇数7。而午所藏离丁火、己土同阴，对应偶数2，故正确的口诀应是“午巳二七火”——河图分野中，巳对应的八卦只能是阳卦。河图3、8对应震、巽，2、7只能对应离、艮。
河是楚河汉界分野之意，方以类聚，物以群分。
东方震(电势)巽(电场)一家，南方离(电流/波态)艮(磁场/粒态)一体，西方乾(自玄)兑 (公转)相履，北方坎(辐村)坤(引力场)相比。四方对应四种基本作用力，契合五行旋布相生。
河图是五行原理的源头，决定了后天八卦的排布及洛书意义
乾9坤6，坎1离2，震3兑4，艮7巽8，这是河图揭示的后天八卦数。依五行属性将坎1/离2/震3/兑4居北南东西四正不动，四隅依两仪四象分野及后天（河图）数和为10，把乾9坤6、艮7巽8带入排成圆图，即得后天八卦图 。
五行分为质（木火土）能（金水）两仪：东南是电磁相生，原子（核）属辰土（实为少阳），核外轨道是未土（实为少阴），这是微观地仪。西北是能功相生，能是戌土太阳（先天太极），功是丑土太阴（万有力场），这是宏观天仪；阴是阳的展开， 未土与丑土分别是辰戌（阳戊土）的外围展态，本质都是驻波力场 ，为阴己土。
五行八卦是零部件，如同肝心胃肺肾。洛书就是把各部件按一定的规则洛合为系统整体，如同人体五脏分工协作。居上为主动更新，为肺为金。居下为被动代谢，为肾为水。居左为体为蛋白质生发，为肝为木。居右为用为能量供给，为胃为土。而心脏居中扼要，四通八达，是联洛官，为火为震波。
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