万法皆空，因果不空

今天，我看到了一句关于因果关系的话语，感慨颇深。

这句话是这样说的，万法皆空唯因果不空。说这话的人，是一名素未平生的劳动法专家。我想，比起我们，他更懂得拿起法律武器维护法律尊严，但是他的内心深处，一定更敬畏因果的循环。

中国人有信仰、懂因果吗？

在极大多数中国人的心目中，他们自认为无所不知，无所不能。上通天文，下知地理。自认为已知一切宇宙现象和规律。因此，中国人很多都是天不怕，地不怕的无神论者，或者是认为能够预知一切未发生之事的通晓未来者。

一些有宗教信仰的人，因为怕上帝惩罚，怕被阎王爷判下地狱，所以待人处事有顾忌，有底线和分寸，而绝大数的中国人可以说是没有信仰，不懂因果关系的。

那些不敬仰因果轮回关系的人，有多么可怕呢？可怕到什么程度？非常简单，现在连我们吃点饭喝点水都不安全哪。

因为他不信因果不信轮回，他就可以用敌敌畏做泡菜呀，在你的奶粉里面加种种东西啊，在你吃的肉里面把各种饲料、各种激素、各种什么东西都进去啊，而不管别人的死活呀。反正是：他死他的，我只要赚钱就可以了。

所以，至今为止，此类事件屡次屡见，就是因为大部分国人一点良知和信仰都没有，他们从来想不到会有因果会有报应。

因果真的存在吗？中国人是怎么理解因果的？

在我的理解中，信仰有两层意义，第一是神学上的，第二是价值观上的。其相互之间的关系是，前者是理论层面，后者是应用层面。

曾仕强老师就曾经说过，一个人你如果不相信因果，那你就什么都不要信了！

因果绝对是存在的，因果是科学。种瓜得瓜，种豆得豆，这不是因果吗？碰到热就胀，碰到冷就缩，这不是因果吗？因果定律，其实是宇宙中最基本规律，这种规律会在物质上循环体现，万物都是在因果定律中运动的，谁都逃不了因果的。

那为什么因果最后变成迷信呢？就因为被宗教拿去用太久了，我们就把它归为迷信，这个是不妥当。

纪晓岚的《阅微草堂笔记》，是毛泽东晚年最爱读的书之一。其实里边，有很多因果的东西。

纪晓岚在书里记载：一个福建女人喜欢吃猫，得到猫之后，就先把石灰放到一个罐子里，再把猫丢进去，接着放上开水。猫为灰气腐蚀，毛尽脱落。而猫的血气全部归在脏腑。肉白如玉，味道鲜美。日日捕杀，吃猫无数。最后女人病危，叫声如猫，凄厉悲惨，十日死去。

纪晓岚的记载看似无意，其实有意。不但充满了因果，也充满了宿命。一个清朝的尚书，专门记载此类事件为书，就是纪晓岚的宿命。

他害怕文字狱，其他什么都不敢写，专门记载这样的民间奇闻。用宿命的观点来解释生活里的一切现象。

相信因果关系，其实就是一种宿命。命运里有一种难以逃脱的东西，主宰着一个人的生活，主宰着一群人的生活，这种看不见得东西，就是宿命。那些之所以相信因果关系，相信善恶相报的中国人，更多人是因为骨子里，就是一种无奈，一种逃避，一种宿命。

“万法皆空，唯因果不空。”它的出处来自于《佛经》。它的意思大概是，一切事物都是因缘和合而产生的。正因为遵循了这个规律，所以万法缘起缘灭。其实缘起缘灭就是因果。因为因，所以果。

是的，人的一生，犹如白驹过隙，匆匆忙忙数十载，既有得意之时，亦有失意之处。但是大家最后的归途都是一样的，这短暂的人生终会在某一天走到终点，到头来诸事皆空，万相皆隐，之前的得意与失意，辉煌与窘迫也都不再有任何的意义。

万法皆空，因果不空，这句话，是佛说，是禅道，也是信仰。生而为人，知道敬畏，才能保护我们内心的良知。内心有所敬畏者，才会懂得尊重道德、把握好分寸、才能守住底线。

马云在对话稻盛和夫时说过这样一句话，所谓信仰，信就是感恩，仰就是敬畏。或许这个商业奇才，给了我们一个最简单最有用的人生答案，那就是相信因果，敬畏感恩，路才能走得远走得踏实。

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