叔本华用两盏油灯的不同燃烧方式，来解释一个人如何可以高寿，从而告诉我们，为什么随着年龄的增长，对钱财的执着和占有欲就越发有增无减？为什么早熟的神童往往会越来越平庸？
要活至高寿，不可或缺的条件是具备一副无懈可击的体魄。
除此之外，我们有两种方法，这可以用两盏油灯的不同燃烧方式作解释: 一盏油灯虽然灯油不多，但它的灯芯很细，它能够点燃较长的时间；另一盏油灯虽然灯芯粗大，但它的灯油很足，它同样能燃上很长时间。
在这里，灯油就好比一个人的生命力，灯芯则是对身体活力的任何形式的消耗和挥霍。
至于生命力方面，我们在36岁以前，就好比吃利息过活的人: 今天花去的金钱，明天又能赚回来。
但是，过了36岁的年龄以后，我们就更像是已经开始动用自己赖以生活的本金了。刚开始出现这种情况时，迹象并不明显; 所消费的金钱大部分又会自动回来，微小的财政赤字并不会引起注意。
但赤字在逐渐增长和变得明显，其增长势头演变越烈，情况一天不如一天, 并且没有任何能够遏止这种势头的希望。本金的耗失不断加快, 其势头一如下落的物体。到最后，钱财终于消失殆尽。
如果这里作比较的两者——生命和钱财——真的处于日渐消耗的状态，那情形确实是相当凄凉悲苦的。
因此，随着老之将至，对钱财的执着和占有欲就越发有增无减。相比之下，从人生开始到成年，甚至直至成年后的某段时间，就人的生命力而言，我们就像把利息收入存进本金，花费的利息不但自动赚回，本金也在不断地增加。如果我们能有一个足智多谋的顾问细心理财，那我们的金钱有时候也会有这样的结果。
青年时代多么幸福! 老年时期又多么悲惨! (注：这只是大多数人的看法，其实叔本华并非这样认为。明天分享《叔本华告诉我们：青年期和老年期，哪段更幸福？》)尽管如此，青年人应该爱惜自己的青春活力。
亚里士多德发现: 能在青年期和成年期都在奥林匹克比赛中获胜的人寥寥无几。因为他们早年的艰苦训练和准备消耗了他们的生命力，到了成人阶段以后，他们的力量就难以为继了。
肌肉力量是这样，神经活力也是如此，而神经活力的外在表现就是所有智力方面的成就。因此，早熟的神童就是温室教育结出的果子，他们在童年时引起人们的诧异，但之后就沦为思想相当平庸的人。
甚至那许多的博学者，在早年为学习古老语言而强迫性地耗用了脑力, 为此之过，在以后的日子, 他们变得思想僵硬、麻木, 失去了判断力。
（亲爱的友友们，你同意叔本华的观点吗？）
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