痛定思痛

有一句话是这样说的：“人是不会被教会的，只有痛过，才能学会”。对应在现实生活中，这样的例子比比皆是，人为什么不会被教会？因为人性都是顾己的，每个人每天想得最多的就是自己，这是人性中自私的一面，基于此，我们对人性的判断造成了把一个狂妄自大，自以为是的人，当成一个听话的小白甜，苦口婆心，结果却是事与愿违，对牛弹琴。这就是我们说的，人是最难被改变的，除非痛过，痛定思痛就是这样来的罢！要不怎么会有佛教世界的苦难观。现实世界的饽论让我们明白，生活就在不远处，能够给我们一个充足的理由和方法，待我们去发现和改变。伟大的思想常常酝育在不凡的创造中。人们只有在真正的生活感受中，方才明白世界的真相和事物的本质，而这一切来源于自身的成长和传统的教育，以及自身对现象世界与理念世界的充足把握与释放，比之身心的痛苦，行为的过程就是不断地获得新的认知和理解。从中找到我们痛苦的根源和思考的结果，以此作为对自身痛苦的反思和对外界的回馈，这一内一外的人性思考及客观感受，煅造出我们生活的世界观与理解认识事物的方法论。也许这就是一种成长的快乐和跨阶层的肓从与改变，交融在一起的一种不二法则，以体现出自身的凡心世界在对不凡世界的燥动与追求。痛定思痛能够促进我们的成长，人在自己能力之外的需求得不到满足的时候，就会产生痛苦，在自己的需求与欲望得到充分满足的时候，也会产生痛苦。所谓的痛定思痛既是一种自我发现，自我改变的痛苦，又是一种无力掌控痛苦的痛苦。在痛苦发现自我，改变自己是痛苦的，不改变自己也是痛苦的，就是因为痛苦而改变自己，才使自己感觉到改变的痛苦，二者互为痛苦的来源，但皆是我们痛定思痛的结果。