开远市的羊街乡是一块大坝子，这里土地平旷，民族众多，物产丰富。每逢周三方圆十几公里的人都会汇聚于羊街赶街，每周一期一会，每周一聚一散。
每到周三小朋友们会问：“今天是不是赶街天？”若回答是肯定的，小朋友们总是拍着手掌雀跃：“赶街去，赶街去。”
不仅是小朋友们爱赶街，我也爱赶。有时候我会列着清单去采买一堆东西，回家后慢慢打理：晾晒的，放冰箱的，趁新鲜煮吃的。但更多的时候，我可能什么也不买，就单纯的去逛逛。
羊街的喧闹里除去鼎沸的人声，还有此起彼伏的小喇叭的音：“开远蜜桃，十块五斤”、“正宗河口菠萝，十块六斤”、“元江甘蔗十块五斤”、“西瓜一块一斤，包熟包甜”……
沿街看着各种刚从地里采摘的各种作物，心情就莫名的变好。根蒂滴着水的姜饼瓜，沾着露水的豌豆尖，带着绿叶的红番茄，穿着碧衣顶着红纱的嫩玉米，裹满土的洋芋……春天，玉荷花和蕨菜带着大地的问候羞涩地和食客打着照面；夏天，花椒和各色水果占领了最好的摊位，奉献一街的椒香、果香；秋天，荸荠 和各种药材闪亮登场；冬天，成堆的红薯、芋头，那是土地献上的朴素礼物……在这里，地里出产什么街上就卖什么。新鲜、时令、原生态，色泽动人，味道鲜美，价格便宜。
等待顾客的椒农
清代美食家袁枚曾说：“凡事不宜苟且，而于饮食尤甚”，这话用来形容羊街回族美食也很妥帖。手工荞饼，牛肉干巴的美名早已蜚声州内外，那是即使在深巷也藏不住的魅力。沸油里炸得金黄的牛肉洋芋饼；蓬松耐嚼十块钱三个的白面大饼；小火煎熟，散发清甜味道的包谷饼：各具特色，又抚凡人心。
“四方食事，不过一碗人间烟火”，如果你愿意，在这里你可以随便采买，按照口味烹制属于你的四季三餐。
久负盛名的回族牛肉干巴
最抚人心的小吃
回族小姐姐和她的手工荞饼
我还爱看民族服饰，这里是回族、苗族、彝族聚集地，赶街天也是民族服饰的展示天。
苗族女同胞无论长幼都穿得极其绚丽——红色、桔色、黄色相间的衣服上还缀满了花边，百褶裙随着步幅轻轻摇曳，尽显温柔与媚态。彝族同胞也不甘落后，他们把最艳丽的颜色都披挂在了身上，和我老家西昌的彝族服饰很不一样。头巾上、腰带角、背包边都缀满了鲜妍的毛线绒球，小绒球调皮地忽前忽后，呼应着行走的步伐。两个民族的衣服很像，之前我不会区分，一个学生告诉我：“穿裙子的是苗族，穿裤子的是彝族。”
汪曾祺先生在《昆明的雨》里描述买杨梅的女孩子，穿着板尖的绣了满花的鞋，用娇娇的声音吆喝“买杨梅——”，羊街的苗族女孩子她们把东西摆好，也不吆喝，只是拿着针线缝制花边，待有人问价格时，才羞羞地回答。
苗族服饰
苗族老奶奶的花围腰
老奶奶的花挎包
（我路上遇到的这个老奶奶特别有意思，我夸她的衣服漂亮，她回：“漂亮的都还没有穿来。”我问她：“都是自己缝制的。”她回答：“是的，我姑娘绣得都没有我的好看。”）
绚丽像舞台装的衣服
把艳丽穿在身上的彝族姊妹
缀满毛线绒球的腰带
回族同胞的衣服相对普通，但他们的头巾却很特别。黑色的、白色的、米色的，长长的包着头垂在胸前。有些头巾上饰以珍珠等饰品，爱美的阿姨们会在后脑勺上别一个别致的卡子。这种细节仿佛翻书时书页里突然飞出一只蝴蝶，给人惊喜。
一路走着，看着，卖农具的、卖菜苗的、卖瓦罐坛子的、卖蒸饭甑子的，卖竹编生活用品的……还有一位巧手的老人，她专卖草编制的锅盖。那锅盖因为太精巧，还引来两个直播的小伙围着老人问这问那。冬天还会遇到小时候走街闯巷爆爆米花的老人，那黑漆漆的铁疙瘩在火上翻滚，时间到了，随着一声巨响，滚烫，脆香的爆米花就在口袋里了。拈一颗在嘴里，还有小时候的味道。
卖蒸饭甄子的老板正在打磨甄子子
卖草编锅盖老人的作品
老人和他的手工糕点
在市场拐角处邂逅了上次在医院碰到的老人。那天我带孩子看病，候诊时间太长，出门太急，我没忙得给孩子备食物，小孩饿得肚子咕咕叫。老人把自己为孙女准备的糕点分了很多给小女，还告诉我：“我在市场卖菜。”再次碰面，老人又执意要送我几棵白菜，还把外叶剥得很彻底，然后用很大的声音告诉我：“自家栽的，没关系”。趁老人不注意时，我扫了他的二维码付了菜钱，他又追来说：“送你几个辣椒，炒菜用。”
同行的张老师说：“这里有一条苗族草药街，里边有很多特色苗药卖。”顺着他手指的方向看过去，那是一条不长的窄巷，十几个苗族人蹲坐两旁，卖着各种草药，淡淡的中药味弥漫在空气里，让这窄巷多了些许神秘。
街市不算大，半个小时就能逛完，但我走过仿佛不只是一条街，更是百味人生里的一段江湖，在这里可以用舌尖体验四季，用眼睛观赏色彩，用乡音和味觉感受一方市井。
赶羊街，赶的是街，又不全是街，还有生活的活色生香。
赶羊街买的是四季物品，也是风土人情、凡尘俗世。
赶羊街见的是摩肩接踵，也是热气腾腾的生活。凡尘俗世里的平凡面孔，因为平凡而倍加生动自然。
我曾在微信里问：“该用什么方法来治生活的丧？”一友答曰：“赶羊街，买买买。”此答案甚得我心。又到周三，一起赶羊街，约吗？
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