于宏生于静易国学易经大师

作者: 道通太极 | 来源:发表于2019-12-22 19:57 被阅读0次

于宏生于静易国学易经大师
初涉《易经》
南怀谨潜藏的国学
12月10日，北京易道国学院大师林增福教授做客美得你家装工厂店
第14讲易经的四象
中国国学会
老韩说易
对《易经》的一点理解
《成大事者有静气》有感而发
于大师

人物简介

于宏生，道号于静易。著名易学大师、堪舆（风水）学家，全真龙门金山派第二十四代弟子，师承缪清佺道长。年幼时经高人点化与道结缘，

自2001年开始专心研习术数学（命理、预测、风水等）2009年成为一名专业全职风水师。

2001-2003年到广东番禺市学习易经知识。

2003-2007年到福建福州研习理气派玄空风水。

2007-2009年到江西拜师研习形势派峦头风水。

2009年取得易学大师称号,正式成为全职风水师。

2009-2017年多次受邀参加国内风水论坛、易学研讨会等大型专业知识的峰会，期间为全国各地区知名企业勘察调理风水并取得高度赞扬，并担任多家企业的战略顾问。

2016年正式拜师皈依于道教全真龙门金山派，成为第二十四代入门在家弟子，师承缪清佺道长。

2018年首届中国易学文化最具影响力易学大师评选活动获得第一名并被授予冠军金牌易学大师称号、金牌风水师称号。获奖公布网站地址：http://www.gtsoft.cn/minsheng/31162.html

经过多年的学习总结出风水理论的个人看法，风水术是由形、理、法三者共同构成的，三者之间相辅相成、相互联系、相互影响，形理法乃是构成中国风水术的三大基本要素，这三个基本要素是不可分割的，离开了其中任何一个，就不能算是完整的风水术。风水是形、理、法的有机结合，风水离不开理法因素，聚之使不散，行之使有止，就是用风水理气和做法使生气聚止而为人所利用的过程。形峦，即龙、穴、砂、水的形与势，也就是由自然环境所构成的风水先天条件。这是构建风水的基础。理法，则是营造风水的人工方法，是关于如何在选择的优质外部环境后，如果合理开发利用的理论和技术。

不论是“形势派”也好，“理气派”也好，都认为峦头形势是风水之体，理气则是风水之用。所谓的“形势派”并非不理气，风水理气的专著《天玉经》《青囊奥语》就是被称为“形势派”的祖师杨筠松所著。被称为“理气派“的玄空祖师蒋大鸿也极力主张形势为重中之重，理气尚在其次。

形峦相当于原料，材料，理气和做法是对原料加工制作的技术与过程。没有优质的材料，加工制作技术就没有用武之地。绝对做不出优质的产品来，但是，有了优质的形峦条件，只是具备了优质的原材料，还不足以言风水，理法不正确，好的原材料也会加工出次品或者废品来。

所以，将中国风水术划分为形势派和理气派既没有理论依据，也不符合中国风水术的实际情况，所以应该坚决摒弃之。在中国风水术里，没有离开形势的理气，也没有不需要理气的形势。