入土为安是汉民族的传统风俗，所以从前广泛实行土葬，即使后来推广了火葬，大部分人仍会将骨灰埋于地下，而且特别讲究全身入殓。比如古代的太监，他们在净身时要将阉割下的“宝贝”放到石灰中做防腐处理，待人升天时再缝合上，以完整之躯面对列祖列宗。但藏民却有着截然不同的丧葬习俗，即进行天葬。
天亮前，包裹着白布的尸体就要被送到天葬台。仪式开始后，先由喇嘛诵经超度，随后天葬师点燃桑烟并吹响骨笛，附近河谷中的大批鹫鹰便闻声而至。它们伫立在墙头上，静静地等待着尸身袒露出来，待天葬师举刀处理后，就一哄而上争而食之，剩下的硬质部分被敲碎，混合上酥油和糌粑，继续投喂。现场最终丝毫不剩，又恢复为初始状态。
天葬起源于藏民的生死观：人死后，不灭的灵魂即与陈旧的躯体分离，将皮囊喂食苍鹰是最后的布施，这一最大的善举可保佑自己来世的幸福。所以藏区十分盛行天葬，且建有众多天葬台，而那曲市比如县达姆寺的最为特殊，里面有全藏仅存的骷髅墙，场面十分震撼，也吸引着越来越多的游客前去现场感受异样氛围。
达姆寺始建于唐代，据说是文成公主入藏路过怒江时，发现一块风水宝地，便命人在此修建起达姆寺。因里面供奉着文成公主赠予的青铜爵、法螺和佛像，寺院声名远播，曾辉煌一时。但经过岁月的洗礼，成片的僧舍已废弃，徒留座座残垣断壁，以及很小一块庙宇。游客大多不去烧香拜佛，而是直奔附近山坡上的天葬院。
这是一处坐北朝南的小院，在西面和南面墙上开有小门，西门供人员进出之用，南门是死者进入的通道。院子的北边为禅房，房前高大的木柱上挂满五色经幡，代表天、地、水、火、风。20多平米的天井中有两块操作区，分别用以处理正常死亡与非正常死亡的尸身，而这里的独特之处在于，保留下了逝者的头骨。天葬院的东、南、西三面墙壁上，码放着成排的骷髅头，数量大约有千枚，并且还在不断增加。
但游人置身其中，并没有恐惧感，反而似是在审视挂在背光灯箱上的头部X光胶片。每一幅图片都代表着一个鲜活的生命，饱含着丰富的悲喜故事，镌刻着一段人生旅程。人们似乎也窥视到了自己命中注定的归宿，霎时茅塞顿开，一切的荣耀与失意都不过是过眼云烟，所有的苦痛与快慰都只是随风往事，内心旋即变得空明通透，照见了奔腾的怒江，浮现出巍峨的珠穆朗玛峰。
走出达姆寺，回首天葬院，破败的僧舍忽然变得庄严肃穆，似是无数老僧正在参禅打坐，悠扬的梵音盘绕在他们的发际，升腾为山谷中的霞光，照亮了天葬院的白墙红瓦，其俨然化作西天佛国。无论你是否皈依佛门，此时内心都会充满虔敬，不由得默念“阿弥陀佛”，也愈加看开了这身躯壳，两眼一闭万事休，一抔黄土三界掩，平淡即福，心善则安。
2023.2.5
网友评论