庄子将树木分为两类：文木和散木。文木是有用之木，散木是无用之木。看了这句话，谁都会认为，这是在说人。
看着在桌子边上忙得不可开交的儿子，我当然希望他是文木了，有谁会希望自己的孩子是散木呢？
站在河堤上，极目眺望，对面是一座山，不高，长满了杂木。我拉着儿子的手，顺着桥，慢慢地向山脚下靠拢，终于看清了那满山的散木，没有找到一棵庄子所说的文木，心里忍不住有些气馁。
下了桥，我们顺着山脚下的大路慢慢的走着。虽然已是初冬了，漫山遍野依然是一片苍翠的绿色，时不时的会有几只鸟儿飞来飞去，叽叽喳喳的叫个不停。
虽然只是散木，但它们依然可以为鸟儿遮风避雨，依然可以为群山披上绿装。在下大雨的时候，它们依然可以牢牢地护住这山上的泥土，不让它们流失。其实散木也并非一无是处，天生我才必有用，散木也是一样。
当一个孩子出生，我们都希望他是文木，不会有哪个父母希望他们是散木。可是这漫山遍野的树木，又有几棵文木呢？
孩子还在肚子里的时候，就开始胎教，孩子刚出生，就开始早教，孩子才两三岁，就让他们认单词、认汉字，所有家长都希望自己的孩子能成为那为数不多的几棵文木，所以，家长焦虑、孩子也焦虑。
我有一个邻居，孩子每天晚上要上一节钢琴课，周六和周日还要补作文、英语、奥数，才十多岁的孩子，走起路来就是一副历尽沧桑的样子，让人看着心疼。
一个个陈旧的树墩映入眼帘，难怪没有看见一棵高大且直的树，原来是被伐木工人带走了，只有这遍山的散木没有用处，还留在这里，依然青翠。
其实，文木有文木的骄傲，散木有散木的踏实。当文木远离家乡、功成名就时，散木在那不起眼的山坡上，也是在惬意地享受生活，享受着阳光雨露。
这个世界需要文木去探索、去创新、去开发更美的世界，同时，也需要散木踏实地、认真地、努力地来维护、来装扮这个世界。
其实孩子并不介意自己是文木还是散木，是父母太功利了，非要把那满山的树木贴上文木和散木的标签，并一再向孩子申明：散木是不快乐的！
散木真的不快乐吗？其实也未必。散木真的就没有贡献吗？其实也不是。当它们在风中摇曳，当它们听鸟儿欢唱时，它们的生活美好又惬意！
看看这普天之下，我们不都是芸芸众生吗？如果我们能静下心来听听鸟鸣，看看花开，而不是时时刻刻盯着橱窗里三位数的鞋子和四位数的大衣，我们的生活是不是也可以很快乐？
其实真正让我们不快乐的是我们心里的欲望，我们羡慕文木的卓越，不甘心自己的平庸。我们是羡慕文木卓越的才华吗？不！大多数人羡慕的都是文木卓越的生活。
越是想到文木卓越的生活，内心越是焦虑。于是决定改变孩子，不断向孩子描绘卓越生活的美妙，自身的焦虑就这样不知不觉的传递给了孩子，让孩子变得又浮躁，又迷茫。
播下一颗种子，默默地给他浇水、施肥，做好我们自己该做的，然后静观其变。不要给他过多的牵引，这才是父母子女相处的最好方式。
满山的树木，不管是文木，还是散木，都各有各的优势，各有各的自在！困扰它们的，是心中的欲望，不是它们本身的姿态。
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