第二届“信谊杯”阅读课教学大赛昨天顺利开幕，正好在开始前一个“安静的地方”碰到梅老师。
“梅老师好。”
“你好。”“你就是那个问问题的（学员）吧，我看你都在。”
“嗯”
“你问的是什么问题，哪位老师？”
“我问的是第一位老师，主要是听到老师说她带着同学们读国学、小古文，还有（一着急和紧张书名到嘴口居然卡壳了）……”“这是有很大争议的，《弟子规》在很多地方都是禁止的，在我们平台就禁止讲（解）。”
“你是什么平台？”
“CCtalk平台”
“CCtalk......”
“嗯，《弟子规》里面有太多的负向信息，1000多个字有几十个“勿”字，对孩子们束缚太多。”（后查阅《弟子规》全文1080个汉字，有44个“勿”）
“我看这本书进了很多的书籍推荐里，（那）国家是什么态度？”
“国家其实也是不太支持吧，我记得16年《人民日报》发过微博，说《弟子规》更适合家长看（而不是孩子）。万一家长（让孩子这也不行那也不行）反而说的不对，（所以）家长要提高自身的修养，（而）不要给孩子太多限制。”
“《弟子规》是经典吗？”
“（这）怎么能算呢！《论语》《道德经》才是经典，《弟子规》是启蒙读物，是训蒙读物，但绝
不算经典。”“《弟子规》其实是清末一个不入流的秀才写的，秀才也就是今天的初中水平吧，不是进士不是举人。”（这句话我后来反省自己，不能作为反对理由，书写得好坏和学历高低没有必然关系）
“嗯……”
真没有想到能巧遇梅子涵老师，1分钟左右的时间吧，进行了一次快速的对话。其实是继续上次我向老师提的问题，梅老师能这么耐心和我对话，对这个问题很重视，我真的感觉很意外。
很开心的是，在启动仪式上，梅老师也提到，我们要“慎用经典、慎用大师”，在这个时代能堪称经典的作品和大师真的越发稀少。
关于《弟子规》，查阅了一些资料。其实对自己和周围很多人来说，小时候根本就没有听说过《弟子规》，它的兴起也就是这10来年的事，和一些团体作为精神指导，和一些商业上的运作密切相关。
我查阅了“人民日报”微博关于《弟子规》的所有报道，从13年到16年一共有3次。
13年第一次报道，是试探性的。微博正文中问大家是怎么看待“国学”进校园，“《弟子规》、《三字经》、《论语》、《道德经》……一套共116册的国学教育实验课本，今年起将在北京通州、大兴的小学试用”。
微博评论里的态度毁誉参半。
15年第二次报道，是表态度的。微博正文已经明确了态度，反对《弟子规》里的跪拜式、磕头文化。
微博评论多为否定（《弟子规）。
16年第三次报道，是说方法的。微博正文已经告诉大家对待《弟子规》的正确态度，即受教育的对象恰恰应该是父母，父母要提高自己的修养水平，而不是把一堆规矩强加给孩子。万一父母因为水平有限，他们的教育方式、思考和做事方式是不恰当的，还要孩子遵循，这不就是坏了孩子的成长吗？
微博评论多为负向态度，否定传统文化中的糟粕。
由此我们可以看出，人民日报三次微博，态度和观点一次次明晰了。《弟子规》经过10多年的热炒，逐渐人们也看清了这本书的真实样子。
得出的结论就是，《弟子规》只是一本蒙学读物，但绝不能称之为蒙学经典，它的内容局限在伦理纲常。《弟子规》这位“后起之秀”，和《三字经》《千字文》是没法相比的，这两本蒙学读物里主题的丰富程度、思想和文化价值都远胜《弟子规》。
不是说《弟子规》就一无是处，它很浅显易懂，也很好操作，就是不要思考只管服从。而是在我们面前有那么多经过百千年考验的真正经典著作可以选择，要读“圣人训”，为什么不去读它的老祖宗《论语》呢？在今天的时代，“弟子”要遵守的“勿字箴言”已经和社会经济发展的需要脱节太多。
让孩子有基本的行为规范是重要的，但更重要的是要能开启、鼓励他们的质疑精神，培养他们的独立思考和创新精神。亚里士多德说，“质疑是迈向哲理的第一步”。爱因斯坦说，“怀疑精神是科学精神的重要组成部分”。
2045，传说中的人工智能“奇点”之年，那个时候很可能机器人将具备人类的独立思考能力，难以想象读《弟子规》长大的孩子如何能和更发达的“超级人工智能”对话与竞争。
孩子的质疑习惯，从老师的质疑、家长的质疑开始。
这些年来国学一直很热，人们的初衷是好的。希望传统经典文化中的优秀部分，能滋养焦虑的现代人，能帮助现代人找回初心，找到“入世”的正确道路，也找到“出世”的内心宁静。
然而正是因为国学的门槛极低，只要懂点中国汉字就可以言必称周易，言必称老子，说出一些玄而又玄、不明所以的词句，所以我们看到很多“国学大师”横空出世。然而真正的国学，可能并没有市场上那么热闹。
与其迷恋层出不穷的书单推荐，不如主动去找寻适合自己的书籍。每一种书单都包含了书籍推荐者自己的阅读偏好、理解程度的差别，那是别人的“精神发育史”，可以参考借鉴，但不能迷信。
自己读完适合自己的书籍后，有了对基本内容、价值观的判断，这时候再带着孩子们一起读。这样难道不是一个更可靠、更负责、更有主见的领读者和教师吗？最关键的，就是你，要读。
詹丹老师在分享中提到一位著名老师的课程，听完之后我也深有同感。价值观和教学技术都出了问题，虽然我是16年第一次听他上课，但是当时在场的很多语文老师就提出异议，论坛主持人也现场否定了这堂课，即便他是“著名特级教师”，而且还是“校长”。
选择了一篇拙劣的文章上公开课，不管课堂多么天花乱坠和生动热闹，文章的价值观错了，从根本上就错了。这告诉我们，不要被一些大咖闪闪发光的头衔吓住，去听去想，用你的经历、思考、判断，甚至是质疑。
畅销书很多，经典却不多
名师有很多，大师却不多
一窝蜂很多，独立却不多
这篇文章没有针对任何老师的意思。我们每个人不管是身居高位还是一介平民，都带有他的时代烙印，也就有他的历史局限性，他受到的当时的教育、接触的信息塑造了他现在的判断。而要突破这种局限，首先要能意识到这一点，还有就是要有广阔的视野、独立思考的意愿和能力了。
尊重大师，回归经典。
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