樊登老师在分享中说道，他认为整部论语，一以贯之的一句话是“君子求诸己，小人求诸人”。
回想起自己的学习过程，发现这句话特别地有内涵。小时候学习是为了别人，失去了学习的乐趣。长大了，有点见识了，发现学习是为了他人。以为找到了坚持的意义。但却总是停留在失望中，因为感觉不到明显的进步而怨起。
没能去享受一点点进步所带来的乐趣，而是将自己淹没在有太多未学的忧虑中。导致学习成为一种被迫的事情，而不是一件快乐的事情。
学习终究还是看效果的。古人学而为己，不在于有无博爱之心，而是在于在为己而学的过程中，更易发自内心地感知知识，更易学的更好，看得更透彻。只有自己学好了学透了，分享给别人的内容，才会有带有灵性，内容才更易被人接受并引发共鸣。很多知识二手贩子，虽然讲得也挺好，但我们就是会觉得，语言缺少感染力，内容举证缺少温度。
那些口口声声为别人而学的人，虽然有一个远大的愿景，但却一直在愿景。无法感受学习带来的精神和物质上的改变，极容易失去对知识的敬仰之心。
当人为自己而学时，便能更进一步地体会到知识为己所用的感觉，才能明白知识为人所用的价值。在分享时才能更好的拿捏，什么样的知识是值得用心分享的。如果自己不亲身感受并验证，那所有的学后分享都是在拿别人做试验，缺少真诚。
给自己的启示就是：以后所有要分享的内容，都要经过自己的践行与验证，确定有价值了才去分享。盲目的分享，会导致自己难以分辨出真正有价值的内容，在这个信息泛滥的时代，还去浪费了阅读者大量的精力与时间，真是不应该。
其实为己而学，终究是要告诉我们，要去践行，要去实践，要去把所学用于实处，产生效果。学习行为最难的部分，不是学习，而是实践。古之学者为己，在与自我的深刻对谈中，往往能找到一个核心的脉络与模型去看清事物的本质。学而为人者，看到了太多千奇百怪，反而找不到隐藏于深处的内在来源，看不清本质所在。
不是为他人学不值得提倡，而是这个过程非常的低效，人与人之间有着巨大的认知差异，强塞观点是非常低端的手段。那些高级的教育者，都是让学者自己尝试，自己领悟，而不是单凭着一张嘴去填鸭一个观点。终究是要告诉你的对象，学习是为己，要帮助他去感受学而为己的非凡意义。教学的关键是调动内在的热情，而不是改变一个认知，其核心必须自己去体验才能透彻地明白。不知为己而学者，何以知学而为人。
在引申一点来讲的话，学应该求于己，而不是求于人。当人帮你帮你包办一切的时候，正是你失去独立思考，流于平庸的一幕上演的时候。
为了证明一个观点感觉自己有点刻意的偏颇了，辩解虽然不够完善，但大方向是具有正向指导力的。为人，终究是为了自己，探究其根源还是会回到为己。打着为别人的旗号绕一圈，如果别人不领情还觉得你不对，这时候也许更容易去明白，究竟是为人还是为己。那些在反对声中坚持改变世界的人比，在支持声中改变世界的人，更加明白“为己”所含有的巨大力量，透过世界无时无刻不弥漫的浓雾看到内心的炽热，其个人对社会的能动是越发的巨大的。
感觉人类文明一路走来的脉络就是，能够把世界变为你认为的适合的样子，而不是让世界成为其本该的样子。高效的推进者，都是优先感觉到自己巨大需求的那些人，而不是优先感觉到他人需求的那些人。因为真正有价值的需求，是大众还没有感知到的需求，做为一个开创者，你更好的策略应该是以自己为载体去找到那些需求。
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