山顶洞人 述
有这样一个故事：一个人独自去登高峰，快登顶时天也快黑了，他决定加把劲登上去，没想到差几步登顶的时候，脚一滑，摔向悬崖，幸好身上系着保险绳，他被悬挂在空中。寒冷漆黑的夜晚，伸手不见五指，他面临两种选择，一是这样挂着、冻着，结果必死无疑，二是割断绳子，直接掉下去。
割断绳子是他求生的唯一希望，但同时又面临着马上粉身碎骨的极大可能性。故事的结局是，第二天，人们看到他挂在悬崖上，已经成了僵尸，而他距离地面仅仅一米高！
人生路上选择、抉择真的很难！每一个修行人都面临着如登山者一样的两难境地，需要在世间、出世间两条路中选择、抉择。世间路是轮回之路、堕落之路，相当于登山者挂在绳子上，必死无疑！可我们总认为在世间还有很多的事，家人、亲戚、朋友、债务、财色名利、恩怨情仇等，却不知道这全是自己的业，都是我们的羁绊！我们还总是站在小我的角度去分辨人事物，认为这是我的。
从理上说，父母儿女、亲戚朋友、兄弟姐妹都是众生，某些今生没见过面的人说不定是你过去世的大恩人、大亲人，今生最亲的人可能是你过去世的债主、仇人，既然如此，把心放平，用真正的平常心、平等心去对待所有的众生，是不是会轻松很多呢？
你一动念就是“这是我的财物”“这是我的什么人”，永远在世间的恩怨情仇、财色名利中纠缠不清，造业不止！ 世间出世间的路是完全相反的，如果两个都要，不仅一个也得不到，而且身心都会被撕裂，现在是不是有人因此搅得身心疲惫、痛苦不堪呢。
既然世间路必死无疑，还要它干什么？何不舍弃它、割断它！修行人要有这个狠劲，一切都不要了，我就呆在这里，这是我唯一需要的，其他都不要，而这种“狠”才是修行的希望。世人却总是纠结在“我也知道要修行，但我这家庭怎么办？我这工作怎么办呢？我还有几年就退休了，你说我怎么办呢……”很多人都在追求这种稳定和保障，殊不知这种保障是在保障你的轮回！
就像登山者那根保险绳保证要他的命一样，这样的保障你还要不要？要说问题，世人都有无数的问题，往往还有一大堆问题没解决，生命已经走到了终点，只能带着业轮回去！当然，“割断”和“舍弃”世间的一切真的不容易，但修行人还是要豁得出去，如果暂时做不到，至少要慢慢地放掉！修顿悟法如果不能做这样选择、抉择的话，修也罢、不修也罢，没有什么意义。
世人做什么事情都要有远见，世人的远见就是替老来打算，老来有孩子伺候，有份退休金。事实上我们清清楚楚知道人生一辈子走下去结局就是老，就是死，人生就是死路一条，哪里还能打算什么？我建议大家去养老院看看，我是去过很多次的。别说黑心养老院，就算是有良心的养老院，看看那些老人的幸福指数如何？那就是你们每一个人的未来啊！而养老院再往前走一步就是火葬场。世人怎么努力，怎么拼搏，怎么不择手段捞取，末了都是这样的结局啊！
死了怎么办？这才是关键！死后的轮回之苦不可想象，畜生道、恶鬼道、地狱道的苦就更可怕了。所以，真正的远见是想想死了怎么办？
趁现在还活着我们该如何选择、抉择，让死后别再轮回，这才是真正的远见。而世俗的远见是“短见”，是“轮回之见”！所以我们要在“轮回之见”和“真正的远见”中去选择、抉择，当你选择出世间路时，世间的东西必须慢慢舍弃。
佛祖、达摩祖师、六祖、鸠摩罗什都不能在世间出世间两全，何况我们这些普通众生，两者都要的人醒醒吧！
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