阎锡山，跟我是河边同乡。年少时感觉他是个反面人物，是统治山西三十八年的“土皇帝”，后来当过国民政府的行政院长。他一生善变，朝秦暮楚是随风倒的墙头草，而成就了他民国政坛“不倒翁”的传奇！
改革开放后阎府大院（花园）对外开外，村口树立一块旅游招牌，当初上面写着“阎锡山故里”，有领导说反面人物称其故里不妥，便改为“阎锡山旧居”。现在我才觉得阎锡山也并不是什么反面人物，应该是历史人物，他对乡亲们很好，也给山西做过很多好事，比起现在那些村霸和大贪官要好得多了！
阎锡山并不土，留学东洋，国学修的并不薄，特别是书法独具一格，写的都是自己人生感悟和处世哲学，普通人并不能有那样的阅历和境界。阎家能出一个历史大人物也是千百年的大事。许多游客到阎府大院必被阎锡山家训所打动，必购一本《阎府家训》。
《阎府家训》中阎锡山先生这样说：头等人是做了不说，二等人是做了再说，三等人是说了就做，四等人是说了不做，五等人是说也不说。头等人是做了不说，不说暗藏天地玄机。世界上再好的事只要说出来，就会有人为的阻力，不说更好成功，特别是好事做了不说，就积下了阴德，能做积德事必是头等人！
不管是几等人做就上等，要言必行，行必果，作甚是甚。阎锡山留学日本时，在轮船上看到日本海员各司其职，把分内事做得很到位。他用山西方言感叹这是“作甚是甚”，意为做一件事像一件事。联想到其时很多国人“作甚不是甚”，他感觉到国民素质上的差距。后来，他成为山西“模范督军”，曾书写一条幅：“作甚务甚，作甚学甚，作甚会甚，作甚成甚，作不成甚羞甚，作坏甚补甚，为人事的必要人格，有此人格则百事皆成。”概言之，“作甚是甚”倡导的是敬于业和精于业的职业精神。
他说：做事最怕没恒心，一日勤劳半日懒有始无终不能成事；做事尤怕没方法，没方法终日忙忙不见功。有苦无智不能成功当戒之。处事：必须得中、得中即成、失中则毁；得中又须不偏、不过、不及；横不影响其他；竖不影响将来。不顾人的利害，只顾自己的利害的行为是不对的，是耻辱的，是必失败的。读书应防迷，做事应防浮，前进应防颠，后退应防馁。
他还说：言不可奢，行不可吝。计算一年不如计算一月，计算一月不如计算一日，计算一日不如计算一时，盖以一时所损益者为数虽小而累以年月则为数甚大。人生有五要：一要有强健的身体；二要有正当的职业；三要有精巧的技能；四要有充分的知识；五要有公道爱人的热心。有此五者可谓之完人。同声相应，同性相辅。自己的智不足应用他人的智来补，自己的仁不足应用他人的仁来补，自己的勇不足应用他人的勇来补，自己的知识不足应用他人的知识来补，差的多多补，差的少少补，不愁补不足，只怕不求补。
做人要做做了不说的头等人，做了再说的二等人，说了就做的三等人，切莫做说了不做的四等人，更不要做说也不说的五等人！
（李松阳20180629fccf00646）
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