一直对鬼狐故事有着浓厚的兴趣，对于志怪类型有着特殊偏好。这其中首推《阅微草堂笔记》和《聊斋志异》这两本书了。
《阅微草堂笔记》中多是讲些学识、伦理、清廉等社会治理方面内容，如“见君胸中高头讲章一部，墨卷五六百篇，经文七八十篇，策略三四十篇，字字化为黑烟，笼罩屋上。诸生诵读之声，如在浓云密雾中”。这是讽刺老学究死读书、读死书，只为八股应试而读书。
又如:一仆妇甚粗蠢，独不畏狐，狐亦不击之。或于对语时，举以问狐。狐曰：“彼虽下役，乃真孝妇也。鬼神见之犹敛避，况我曹乎! ”用这个例子来说明孝顺是蕞大的美德，这种美德被所有人敬重。
我觉得《聊斋志异》这本书比《阅微草堂笔记》更深刻，更直指人心、更深刻揭露人性。比如众所周知的《画皮》，在王生被恶鬼挖心死后，其妻陈氏为救王生，遭到乞丐杖打、侮辱，还要吞下乞丐的一口粘痰。而正是这口粘痰化为王生的心脏，让他起死回生。因王生性情的轻浮，让蕞肮脏的粘痰成了他的心脏，他的心脏是蕞肮脏的。天啊，这个太讽刺了，太直接人心，入脑入心，让人沉思咂摸良久。
《阅微草堂笔记》《聊斋志异》都是以鬼狐内容为背景，但所反映、所指向内容和内涵不尽相同。这种不同我认为与作者的身份背景不无关系。《阅微草堂笔记》作者纪昀历经雍正、乾隆、嘉庆三朝，都在朝廷中担任要职，其所关注的社会方面内容就经常出现其作品中。而《聊斋志异》作者蒲松龄则是科举考试的失败者，未层进入官场，更多关注的是社会百态、人性善恶等。
作者的背景经历与其作品内容有很大关联。作为我国璀璨历史文化的重要部分的唐诗宋词，由于篇幅短小，所要表达的内容隐藏于背后，所以了解作者经历对于诗词的理解有很大帮助。为帮助大家进一步了解古代文人，诗词大会、成语大会双料总冠*军彭敏带领大家走进29位诗人骚客的诗酒江湖。这本《曾许人间第 一 流》记录了李白、王维、杜甫、白居易、韩愈、苏轼这些大V的激荡人生。让你与他们过瘾的一生同频共振、达到共鸣，这时再读他们的作品会有不一样的感受和领悟。
另外这些文人骚客的一生本就多彩，再加彭敏用幽默风趣的语言，让离我们数百年、甚则千年之久的文人生活了起来，《曾许人间第 一 流》这本书又不失历史性，在你的各项需求中寻求到平衡。此书“可读，亦可信，能长知识，亦能见性情”。
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