记得在一次大灾难之后，某高层领导当即在一学校教室的黑板上大书:
“实干兴邦”四个大字。
不论何时何地，空谈误国，实干兴邦。这八个字确实告诫年轻一代，或者是想干大事者，为自己的前途指明了方向。
这八个字，也激励着多少后世有志之士，为了自己的伟大理想和梦想而不懈努力。
可是现实生活和工作中，也确实有一些人，好空谈，闲扯，说大话，讲空话。就是不干实事。
不仅耽误了自己的青春，还拖延了单位的办事效率。等回头看在自己的人生履历上，也实在找不出任何可圈可点的事迹。
最后只好仰天长叹一声，“此生毫无建树，此生完矣。”
在新语一书中，也有此类告诫的故事。就是今天我们要讲的王平子、胡毋彦国好空谈，任性放达，好酒善谈，而被西晋曾任尚书令的乐广所讥讽。
王平子、胡毋彦国诸人，皆以任放为达，或有裸体者。乐广笑曰：“名教中自有乐地，何为乃尔也？”
王平子即王澄，东晋名士。王衍之弟，王戎堂弟，王敦族弟。琅琊临沂（今山东临沂）人。有盛名，勇力过人，好清谈。
胡毋彦国：胡毋辅之，字彦国，泰山奉高（今山东泰安东）人。为人任性放达，好酒善谈，有知人之能。
乐广，字彦辅。南阳淯阳（今河南南阳）人。西晋名士。因曾任尚书令，被后人称为“乐令”。
乐广出身寒门，早年即有重名，受权贵赏识，官运亨通。乐广与王衍同为西晋清谈领袖，在政治上并无政绩与声誉。
王澄、胡毋辅之等人都把放荡不羁当作豁达，有时还会赤身裸体。
乐广看见王、胡两人却不以为然，他笑着对他们说：“名教中自有令人快乐的地方，为什么偏要这样呢？”
西晋之所以只传四帝，国祚五十一年，虽然和八王之乱以及朝廷腐败有关，但是当时社会名流好清谈，好虚名，不务实业，这和西晋出现的所谓“昙花一现”的局面也不无关系。
也就是说，西晋亡国，跟这些标榜个性、清谈误国的名士有脱不开的关系。
为政者，不脚踏实地做事，整天放浪形骸，喝酒清谈，搞小圈子，这样的上位者不把国家搞砸才怪。
他们只学到了阮籍、嵇康的外在，却没搞明白真名士心中的境界。
空谈误国，实干兴邦。
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