大概是在去年这个时候的前两个月，我在读一篇短文章时看到“生而为人我很抱歉”这一句话。从文章内容来看，是引用的一句话，上下文最多是契合这一句，在看到后的第一时间，我猜想到说这句话的人格外憋屈，在世人认为正常的人生里，却有人拼了命都达不到。我不太相信这句话不会是由一个正常疯子而说出。
抱着求学和不耻下问的心态，我百度了这一句话，发现是出自于太宰治的小说《人间失格》。我知道太宰治这个人，当然也知道《人间失格》这本书，我的第一想法是这本书的主人翁失去了活在人间的资格，而太宰治这三个字，给我一种异样的感觉。在读过《菊与刀》之后，我了解到日本的大和民族是信仰神道教的国家，父母不可能为子女取这样反社会的名字。后来确认到是化名，而太宰治的日语だざいおさむ直译过来是粗略收下的意思。这样看起来倒是与《人间失格》这个名字较相符，按照中国的语言习惯更像是在操蛋的世界里坚持生存但失败的一篇文章。
在心理学上有一种奇怪的效应，就是当你学习到某个新词汇后，在后面的几天，这个词汇就以各式各样的方式出现在你面前。在后续的一段时间，太宰治和《人间失格》这两个词汇也如约而至的出现在我面前。趁着某电商软件的一波活动机会，这本书被我加入购物清单，并成功的送到我家。
我有些失望的是，这不是一本书，应该算是中长篇小说。购入的书名为《人间失格》，但实际上还额外收入了另外九章中短篇小说，包括《斜阳》，这个是我等下想说的重点。
在读完这十篇文章后，身为一个没有抑郁症，没有同情心，冷血（朋友赠予）的人来说没什么触动，通篇文章我读到的是主角大庭叶藏的迷茫和权宜。
主角认为自己出生于一个不幸的家庭——我们在阅读一篇出名文章的前提下，首先要了解的是写出这篇文章的背景，小学时背诵李白的《静夜思》，通俗易懂的诗句，但我们最早的也应该是在异地读大学后才领悟到，那么像《梦游天姥吟留别》这首诗又有几个人能感同身受的了解到呢？著名的那句“安能摧眉折腰事权贵，不得使我开心颜”这句话看起来是充满了洒脱，但绝大多数人只能以第三方角度来理解。而真正“折腰”为“权贵”做事的人，就差把“开心颜”三个字写在脸上。同理，这篇文章的诞生时间是1948年，在这个时间的前三年，一枚叫做“小男孩”的大型导弹从大气层中掉到日本的长崎，三天后一枚叫做“大胖子”的巨型导弹也掉进日本的长岛。在一个月后，冈村宁次代表日本天皇向中国投降。在此之前，是日本的裕仁天皇最先宣布的无条件投降，我们需要知道，日本的天皇历史有两千多年，算是世界上最长的帝制体系，即使其中有接近一千九百年是被架空的，但普通百姓仍然是信任天皇的。那么在1948年，即天皇的信任危机第三年，许许多多传承两千年信仰的日本人对于天皇在国际格局上锁丢下的大脸产生怀疑绝对能说得通，而这两千年的习惯又让日本人不得不尊重且相信天皇，那么正是这左右为难，难上加难，迎难而上，不得不难的环境下，大部分的日本人内心是绝对的纠结。更何况美国在三年后把日本人当亲儿子一样看待，更令日本人产生了矛盾的心理。《人间失格》的主人翁大庭叶藏在生活上秉着过一天是一天的处世之道，在这纠结的日子里越过越远。但从人类的本能上来说，他所选择的只顾眼前这一生活态度是当时日本人无奈之下的最佳选择，因为作为一个被占领国家的人民，没有资格去选择自己的生活，有饭就吃有水就喝，让自己活下去就好了，还讲什么道义？
主角认为自己的父母都不理解自己——不得不承认，这个问题是地球上流传了两千年却也依旧未能解决的难题。如果真的要把问题的答案写下来，出品一部80集的电视连续剧我觉得够呛，还需要考虑第二部的问题。但是不知道什么原因，在我的脑海里始终记得读初二时班主任所讲的一段话：我儿子今年快30了，从小我就教他不能抽烟喝酒，在他长大后我们有很多的矛盾，现在他要这样我也没办法，但我一直坚持是酒可以少喝，但是烟不能抽，他在每一次喝酒后都会跟我讲，我不关心他喝的什么喝了多少，不给我添麻烦就是最好的，但我也知道他抽烟，他从来不在我面前抽，也跟我保证自己不抽烟，但那些事情谁会管，眼不见为净。我抛出这一段话出来，是因为所有的父母对自己的子女所管辖的没有那么严格。鲁迅先生也说过大概的意思，即“你想开个窗户时，应该呼吁大家要拆掉屋顶，然后在他人的劝说里退步为开个窗户”。大部分的父母为子女所划定的界限里都是不让拆屋顶。谁不是从懵懂和无知中走过来的？更何况日本与中国类似，作为一个以儒家思想为主流的国家，对家庭的纽带与传输极为看重。无论是随着书籍阅读的多或是阅历的增长，都能理解到父母的出发点是好的这一心理，但我也是不支持父母出发点为好就一定要遵守这一规定，可我们一定要知道这一道理。对于一个成年人来说，因为父母不理解，所以离家出走、弃学、私生活乱搞，这肯定不是报复父母，而是报复自己。
主角因为妻子的出轨而以同等的方式来报复——在古代，犯有通奸罪的人要被浸猪笼，这是在道德方面对一些放纵自己天性的人进行批判。对于这一点我们要有清醒的认知，身为人类我们可以放纵自己的天性，但有一点需建立在不触及到他人身上。我们在失恋、被辞退、受到打击时去喝醉很正常，但我们无权要求任何一个人为自己的酒后行为负责，因为我们清楚在清醒情况下这些事情我们不会去做。随着年龄的增长必须要习惯许多事情要由自己来消化。那么回到文中，作者知道自己的妻子不忠后，所采取的方式是找小三，并且也让妻子看到。许多学过高中文科的同学不知道是否还记得，当矛盾产生后应该如何处理。书上绝对没教过是激发矛盾。也就是说，当自己以出轨的方式来报复妻子时，自身的理解是妻子看到后会回心转意，而妻子的反应却是继续出轨。身为人类，在爱情与性欲的抉择过程中，只有零次和无数次。在两个人都出轨的情况下，作者自然是感觉到前途无限黑暗。我肯定不提倡对方出轨后依旧选择原谅，因为我在两年前就选择的报复，但是一点快感都没有，去伤害了一个住在我心中的人，不是一个很好地感受，而且在事后我也没有为自己及时的行动感到庆幸与自豪，不断的想应该马上切断与她的联系，这样能让所有的事情都缩小化。必须是在这种事情发生后，第一时间是马上结束事情所带来的影响，该分就分，该离就离，选择意气用事，不利于解决问题的方式来面对，所带来的唯一结果是加剧矛盾的深化。
在抛开这些人文因素的背景后，我想要列出一些东西：
·作者曾自杀未遂
·作者曾被送入到精神病院
·都知道作者是与爱人一起自杀，但这个爱人是作者的小三
说出我想表达的重点，凡是认为自己失去了活在世上资格的人，可采取如下措施：
①脱离当前所处环境，在新的地方开始新的生活；
②与世上99%的庸人划清界限，井水不犯河水
③张扬自己的个性，丧失顾及到他人的利益。
如此，大可以宣传自己失去做人的资格，因为这样会成功的把人活成一个独居动物，而真正想在六十亿人口中成为独居动物……貌似大部分都出现在娱乐版块的新闻当中，如果没学习好厚黑学就贸然行动，不是一个很好的选择。
作为一个常年混迹于各个交流社区后来演变成交友社区不得不顺从社会的潮流而做出改变的小可怜中，发现有如此一些规律：
①不宣称自己是抑郁症患者仿佛不能火起来。因为一些原因，我有接触过抑郁症患者，因为抑郁症真的是一种病症，他们大多数都想把自己伪装成一个正常人，在我们身边走过的张三李四往往是他们当前最想成为的人，而不是四处宣扬自己有抑郁症来博取他人的天同情；
②不宣称自己是同性恋仿佛无法标榜自己的无攻击性和特殊化。同性恋这一存在最开始是由西方社会兴起而来，无论是东正教、天主教甚至是基督教，都未允许同性恋这一存在，后来慢慢的同意是因为尊重个人的选择权利，仅仅处于尊重。一些想要蹭热度的人，你们需要明白自己在透支某些少数群体的信用；
③不把自己对象改成氟西丁的人不是真正的爱对方。什么他娘的时候找对象的要求是让对方哄自己开心了？岳云鹏的相声和赵本山的小品不能为你带来快乐？于谦和郭德纲的表演不能使你开心颜？非要找个对象一心让TA来哄你让你觉得自己很重要很厉害？认识到自己的不重要性真的是必修课。
今天写下这些字的起因是有个小女孩在QQ上问我有哪些书能够治愈。说实话我从不觉得看书能够治愈到思想上面的什么，构造的世界不可能同于现实世界，也许在这个时间段我和你一起走吃鸡腿，但是香辣味和盐焗味是都好吃也都能并存的。聊着发现她似乎是带着其他的目的，了解到她想阅读《人间失格》这一篇文章而在老师和朋友那受到了打击，想让我给她一些信心。
我问她教科书上的课文看懂了哪一些，她说都未了解；我问她为什么教育局让学生优先学习这些课文，她表示不知道；我问她除了“生而为人我很抱歉”还了解关于太宰治的哪些经典语句，她开始岔开话题；我问他读过莫言的哪些书，她说都未看过。
那么就是连所学习的课文都无法了解的人，只知道作为一个人很失败就抱歉的人，想阅读一篇不知所云的文章，我实在弄不清楚为什么。如果是为了拓宽自己阅读的方向，完全可以阅读我国获得诺贝尔文学奖的作家莫言所著的，在选择上做对了，离自己想要的事情无法错开多远。
什么？你觉得莫言的书没有意思，不用读？不好意思，不要你觉得，要看诺贝尔文学奖的觉得，能够获得世界级奖项的人会比未获得奖项的人要差吗？如果是坚持要看太宰治的书，我会好奇你是在追星还是真正的阅读。
最让我一言难尽的是，“生而为人我很抱歉”出自于太宰治的《二十世纪旗手》而非广为传颂的《人间失格》，在《二十世纪旗手》的后续，太宰治还写下“我依然深信，在绝望的彼端，一定充满了希望”。生活会教你认清生活，却也会教你热爱生活，坚持上完每一堂课是自己对自己的负责。
一个真正想要通过文学阅读来提升自己的人，没有什么比翻阅诺贝尔文学奖获奖名单更有价值的选择。
在脱离被占领的那一带日本群众后，所接触到关于太宰治文章的第一代日本人，大部分是处于平成年间的，对于这一时间段的人，我们所了解的有两类：
①平成三杰：光之国的巨人迪迦奥特曼，大地的意志化身盖亚奥特曼，来自宇宙的神秘人戴拿奥特曼；
②平成废宅。
我不是太宰治的黑粉，相反在我读过的这十篇文章中，我最喜爱的是《斜阳》。
主人翁和子是一位女性，她经历了二战前的恋爱，二战时的结婚与离婚，二战后的自由恋爱。她经历了从富豪到平民之间的改变，帮助了染上毒瘾的弟弟戒毒，甚至与已婚人士发生关系并坚持生下他的孩子来实践自己真正想要做的。与《人间失格》的大庭叶藏相比，《斜阳》的和子在不断的面对，能够解决的事情会依次解决，无法解决的事情会选择硬扛。
也许在做人这一事物上存在一条真正的标准线，可没有人希望去走在他边上。在前两年的时候，我总希望自己能够活的与众不同，去经历一段精彩的人生，可是很多东西改变起来不是这么容易。渐渐的我开始拼了命的去做一个普通人，那这个普通人又有哪些标准呢？
·有一个可作为结婚的对象；
·有一笔可买房的最低首付资金；
·有一份稳定的能为自己开销负责的工作；
·身处一个未来不会被取缔的行业或岗位；
·能自在、敢于表达自己七情六欲的环境。
可这些只是作为一个普通人的标准。
也许在今天，或许明天和后天，都不是一个合适的日子，但这些都和我们好好的生活在这个世界上无关。
我记得平成废宅岸本齐史在一篇巨著中所写下的一段话：要当上火影没有捷径可走，而当上火影的人也无路可退。
我始终认为，在认清生活的真相后还依然热爱生活的人一定会是英雄。
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