原文：
以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云："我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。"
注解：
用正面精诚的态度治理国家，用奇异诡谲的方式处理战争，用不妄为的准则掌握文明事业。我怎么会知道道理的样子呢？用以下方法：人类世俗有太多的忌讳，民众就会越加贫困；世人迷恋太多可以逐利的器物，国家就会滋生昏聩；世人沉醉太多奇巧淫技，邪门歪道的事物就会发展起来；法律政令培养着人性的虚荣，巨贼大盗就会此起彼伏。因此圣人说：“我不妄为，民众会自行归化；我喜好清静，民众会自然正直；我不过度役使，民众会自然富足；我不奉养私欲，民众会自然淳朴”。
原文： 以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧...
第一章 原文： 道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；...
原文： 太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。犹兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓...
原文： 天之道，其犹张弓与？高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损...
原文： 道常无为而无不为。候王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴，镇之以无名之朴，夫将不欲。不欲以...
原文： 道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之...
原文： 出生入死，生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。夫何故？以其生生之厚。盖闻善摄生者...
原文： 使我介然有知，行于大道，唯施是畏。大道甚夷，而人好径。朝甚除，田甚芜，仓甚虚，服文采，带利剑，厌饮食，财货...
原文： 治人事天，莫若啬。夫唯啬，是谓早服；早服谓之重积德；重积德则无不克；无不克则莫知其极；莫知其极，可以有国；...
原文： 其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复...
本文标题：《老子》新注第五十七章
本文链接：https://www.haomeiwen.com/subject/rwhukrtx.html
网友评论