人生的律动由自己掌握

先输出再进行输入应该要成为我生活的常态。今日玩手机的时间下降到三个半小时，早上继续阅读儿童哲学类书籍，待会要去寻找一本马修斯的《哲学与幼童》一书，再加上早上阅读了余老师的论文，便能立马理解他所想教给我们的是什么。

那就是拥有身为一名教育学研究者的人文情怀与基于史学的思考。而对于研究方法，老师提及到，用什么样的研究发现应针对你要研究的是什么问题。 这个问题一是自己发现的“真问题”，另一个是自己感兴趣的问题，为此，我们应具备一些研究方法的使用技巧，并进行练习和运用。

再来说说今日书中的观点。 “婴儿的话语” 的一章节给我的触动很大，infant是从拉丁文 unspoken一次翻译过来，婴儿本是不会说话的，但却拥有着最敏锐的观察，最好奇的感官，以及无需“教”便能自己发展起来的语言体系。儿童是教育学研究的逻辑起点，我们高喊“教育”这一口号长达百世纪，不如停下来思考我们办教育究竟是为了什么？  为了国家发展得更好，那么国家下的公民应如何获得发展？ 公民中各式各样的群体应如何发展？ 他们是不是一开始就发展得如此？ 他们的发展的起点也是从infant、 从unspoken 开始的。归根到底，我国的教育着力点应在于人，城市的、乡村的、正常的、特殊的 “人”。

今日参观了学院辩论赛，关于“小镇做题家是教育发展之悲还是之喜”。 说实在的，没有出现能打动我的论点和观点。  “小镇做题家”这一词的隐含之意便是 他们是成功的一批人，然而对于个体是悲或是喜却是由他们各自的 价值观所决定。 如若他们明白自己的做题机会来之不易，那么他们便会牢牢把握住次机会，改变自己的命运进而为国家事业做出贡献，如若只是机械地做题，那在若干年后只会成为985废物。也就是说，这些小镇做题家未来的出路如何 多半取决于他们的能动性及生命中的机遇。  但我们社会中的舆论却是什么？“看不起”、“片面发展” “高分低能” 等标签被贴于小镇做题家身上，这使得小镇做题家最后可能连一丝博弈的信心都失去了，这不只是个人身上的悲哀，更是教育发展、时代发展的悲哀。  我们要意识到小镇做题家到的是 社会给予小镇做题家 何种舆论， 社会就业资源及就业观念是否能正确看待小镇做题家，小镇做题家能否依靠自身的‘跃龙门’而实现自己的梦想，得到自我价值的实现。很明显，这条路任重而道远。

最后又是对于导师的讨论， 内耗的那一面已经被我驱散开了，我对研究生生活的节奏已能够很好的把控。 正如人生的律动由自己掌握，生命中的机会由自己开采。