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论神魔界-木林

论神魔界-木林

作者: 大同社会奋斗者大木林 | 来源:发表于2020-08-13 13:27 被阅读0次

《论神魔界暨人生启示录之自我修炼之障碍》

---木林著

人生路是一条求生路,也是一条修炼路,这个修炼是指基于求生而不断自我思索领悟智慧的积累过程。

人生大多都有孩童、青年、中年、老年的过程,在现实的社会法则里,每个人每个生物从出生那刻起都需面临生存的终生课题。尽管孩童时不以为然,实际是父母护荫,对于父母而言,如何生存及更好,则是他们以及孩童成年后需要直面的人生修炼课题。

人间是有法之地,僧多粥少,竞争不可避免,这也是大多数人苦难的根源,也是野蛮与文明之演变的过程现象。

既来之则安之,不能改变环境,那就适应它改造它才是正确选择。

人是由思维意识决定肉体行为的生物,且大部分的思维意识都是为了维持肉体生存而运行的。思维意识简单可以理解为智慧,是认知、经历、联想、记忆辩证对比等过程的知识沉淀,知识沉淀越丰富,在社会法则里越能轻松面对各种状况,也就能为肉体创造更少生存威胁的生活与环境。

知识是有形的,是可以传承和教育的,不过从根源上讲都需要第一代人去修炼智慧,获得知识沉淀,继而传承给后代,其后代则相当于直接越过摸索过程而进入知识实践和辩证的过程,在社会法则竞争里,其比第一代智慧修炼的同龄人,生活质量上更能优先获得成功。但并不代表可以永逸,时代发展是永不停息的,知识也是会落伍的,所以还是逃脱不了历经修炼智慧的过程,只不过是智慧有层级,犹如人外有人,天外有天的形容,学海无涯,修炼无尽头。

其中在修炼智慧的历练过程中,会出现一些情况,即“神魔”的矛盾,所谓神魔并不是真的现实物体,而是思维上的情绪属性,神代表积极向上正义善等性质的进取之心,魔则代表消极放纵无法无天暴力快等性质的拖延之心。

修炼智慧理论上是要基于神道进行,但人生存于世,会受自身的贪懒等弱点影响,徘徊神魔道,这也是一个完整人格(人脑/魂、神、魔)的天然配备,只是修炼得道者,是神魔的主人,是真正的自我,即他的决策不会完全束缚神或魔的教条特征,而是以突发问题的危险性质决定,辩证性的采用神或魔的性质特征。而修为不够的普通人则基本无法灵活辩证神魔性质,大多比较呆板的沉浸在教条之中而不能变通。这大概也说明了社会野蛮与文明的区别,宗教纷争的原因。

也就是说在处理问题上,真人(智慧得道)会神魔皆参,最终以利天(空间)地(星辰)人(众生)福祉为决策标准(偏正道方式)。而普通人则分为两类-绝对神和绝对魔,他们的分别以各自的教条和自我利益为决策标准,最终谁也不服谁。

修炼智慧的过程中,神(正)魔(反)意见是大脑决策活动的天然机制,但魔的方式更易吸引大脑注意力,因为其(魔)代表了一定的舒适性和契合满足人性弱点的优势,所以这也是为什么成佛(积累)很难,成魔(毁灭)则一念之间。

在修行的过程中,什么时候最容易受到神魔影响?

在失意时。

人来到世界,一生大多数时间都是维持生命生存,这是活着的基本,也是人生的前提。但人间从建立了文明体系以来,原始自然的弱肉强食的丛林法则由法律规矩取而代之,法律规矩实际也是规范人们竞争的神魔属性。私有化和人口众多也注定了生存竞争的激烈,也注定果腹和幸福的先来后到,有知识沉淀者先行得到幸福,普通人也受荫于国家的智慧福德而果腹。

普通人(知识沉淀修炼第一代)会不断的在各种经历中,体验各种酸甜苦辣,悲欢离合;每一种滋味都能影响大脑的神魔倾向。有业或求道坚定者能安心免此内心的神魔斗争之苦,无业者(失意/失败者)或道志不坚者则很容易尝受神魔之争的痛苦,轻者入魔界退神界毁慧根(犯罪倾向),重则入虚无世界,颓废无魂,行为不定,徘徊在神魔拉拢,良心自责反复(大脑算法”中毒”表现,俗称走火入魔),精神及其痛苦,抑郁寡欢,极易想不开。

化解这种痛苦的办法就是让他们生活充实起来,生存压力或责任承担压力消失,慢慢重新建立价值观体系,待其恢复过来,其就会得道,知道如何辩证神魔属性,不再受其影响,反而能利用其辩证世间万物所有问题的根源,也包括一切苦难问题的化解之法。俗称参透人间的智者,也可称为修成正果得道者。

前面讲过,人外有人,天外有天,道上有道,学海无涯,智慧无尽头。道(智慧)是有层次的,它以我们自身的眼界环境决定最近的最高层次,每个已达成的最高层次又是另一个高层次智慧的起点,永无止尽,如星辰遨游宇宙,追求真理道(智慧)的修炼,表面是为了生存,但渐渐会发现世界渐渐的越来越文明。正如宇宙从原始黑暗空间到群星璀璨,衍生出人间这样道下宇宙文明,这都是宇宙最原始最核心最高(目前最高)层次智慧修行者在不断追求修炼智慧过程中的无心插柳。

最后愿有缘人能真正明白“道”的含义,正确修炼智慧真理,以免误入歧途。也愿人们跳出神魔属性影响,将人间文明建立成同宇宙那样文明有序,群星璀璨。

戴木林原创 于2020年8月12日 13:17

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