《搏击俱乐部》解构

     记录本文的局限条件为，本人半懂半不懂地读完《牛津通识读本亚里士多德篇》，以及听完《翻转电台》全部节目，有些章节听了几遍，这是基于这几个来源的哲学知识储备下的，对这部电影的偏见。

首先按这部电影的叙事顺序，进行言外之意的揣测，

男主于爆炸计划中叙述，并说明这一切都与玛拉有关，于是开始回忆，被工作绑架了大部分时间，业余时间看广告，商品，因晚上失眠去看医生，医生建议其去睾丸癌互助会，同时幻影第一次出现，在分享完其中一个成员的经历和痛苦后。

幻影第二次出现，曾经是健美冠军的鲍勃因服食禁药而陷入人生低谷，男主和他互助完后，失眠开始缓解，并上瘾了。从此参加各种绝症的互助会，现在治疗的方法为探索自身精神世界，寻找象征物，这让男主感觉非常良好，每天犹如新生一般，得到各种经历，安全感。

和男主一样没病的女主的到来破坏男主的自我谎言，听一堆人讲述鸡汤，假装自己安全，为自己并没有陷入他们的情况为感到安全。克洛伊一个癌症病人说其虽不惧怕死亡了，但她渴望性爱，即与外界的交流，肉体上的感受，男主的精神象征物开始改变，变为女主。和女主摊牌，并达成协议，平分天数，留下电话号码，女主在马路中间有种随时死去的感觉，人们在面对死亡时才互相/倾听吐露心声。

男主开始了无穷无尽的出差之旅，自此泰勒的幻影开始清晰，工作使男主成为了公司的风险评估员，同事非常戏谑地对待这一工作，将生命转化为数字与利益等价评估，但电视上的广告，车上的服务却是为人们提供安全感。一次“意外”造成了男主失去一切外在商品，不限于公寓，电器，CK衬衫，等那些给他安全感的商品。这些概念的名词的瓜分了男主的全部，包括对自己的看法，对社会的看法。

泰勒。德顿与男主性格完全不同，开始了对男主的控制，影响，由言语的影响，到痛觉的影响，到行为模式的影响。这个人物越发鲜活，失去了商品的男主，开始了搏击俱乐部，痛楚变得越来明显，人数越来越多，人更加为人，肉体上对痛楚的感受，改变了对事物的看法，和角度，刷牙时掉落的牙齿被男主冲走，象征着本来自我的锤炼，摒弃。德勒与女主疯狂做爱，深深影响到了男主，男主开始不在乎周围人的看法，接下来是男主自我探索的时期，以及发现德勒和自我的不同，尝试去了解勒德一切，以及控制住德勒德的过程。

     给我的感觉是，这是哲学回归中的，人存在一个自我的神，即高于一切的存在，自己想成为的那一个存在，而需达成这一存在的过程是需要痛苦的，感受痛苦，这是人证明自己是人的唯一途径，没了痛苦，即没有了感受，对外界的异常感，人即不会改变，停留在肉体的重复享乐中，即浮世绘中的魔鬼承诺的天堂，其中的肉体不仅仅是指自然肉体，更是思想上的肉体，一堆大而无用的极好的标签，词语占据着一个人的精神肉体，最终精神的骨骼曾受不住而落入坍塌之中，陷入深深的虚无主义，导致现代各种心理病症频发，自杀率的升高。

    但单单提出现有的问题不是我写这篇文的原因，而是因为我联系到了黑格尔说过的，精神是可塑造的骨头，梁文道说的哲学是锻炼思想的工具，令我醍醐灌顶，资本主义带来的各种安全宣传语并没有让我得到长久的安全感，消解不了我长期的焦虑，它们改变的只是我精神的浅层肉体，固定我的行为模式，犹如一只在实验室中不断奔跑的小白鼠，让我成为一个没有自由意志的消费机器，而了解深层思考的方法，不断地怀疑事物，观念，不停思考，感受痛苦（这里的痛苦不仅仅是痛，更是苦，不解，疑惑），这是拥有自由意志的唯一途径。

     在之前的我被一些鸡汤所迷惑，健身才有更好的自己，30天学会ps，等一些鸦片文章，一步一步地跟着做，你就会成为大神，成为社会上被崇拜的那一类人，成为某个标签，而忽略的精神上的锤炼，在没有痛苦，没有不将时间是有限的作为重点关注对象的情况下，最终只是重复性的白老鼠行为。

       然而，怀疑事物，并不是以目的论的方法去评判事物，这会导致过于相信某种目的，在实践的过程从不怀疑，成为极端主义者。史上的哲学家，科学家也已经论证过，从不存在神（这里的神指哲学意义上的神，人生活的一套道德准则，物理准则，至高真理）极端的和平，极端的自由，这必定会触发二律背反，导致某种权威的产生，只有不断实践，不断调整，不断怀疑，意义才是真正的意义，人才是人。国家地理杂志有一个推理过程，人活着，就会呼吸，就会说话，就会思考，就会探索（具体忘了），在我看来，人的意义的动力因就是好奇，好奇导致探索，而探索就有意义，因为永远会有一个完美无瑕的魔鬼在你前方诱惑你，你必须朝着他行进的同时，怀疑他，调整，想象出下一个魔鬼，而这一过程就是在人虽然拥有动物性本能的同时也有自由意志的体现，这也应该是人生的意义所在，相信“神”的同时，怀疑“神”，对世间一切持有好奇的态度是你的动力所在，只有探索得越多，了解别人和世界的越多，调整的幅度才会越大，才能不断地前进。