第四部分上帝的计划
第十三章上帝的计划：三位一体 读书笔记
一、认识神计划中是关键术语，定义它们
1神的计划（神的旨意）：神在永恒中所做的使万有得以发生的决定。
2预定：指永恒的救赎与定罪。用来指拣选或遗弃，或兼指这两者。
3预旨：指神对整个宇宙历史进程中的万象所做的决定。
4拣选：指神积极选择某些人、某些民族或某些群体的人，来承受永生并与他相交。
5遗弃：指消极的预定，或神选择一部分人承受永远的定罪和失丧。
二、从旧约圣经和新约圣经出发，解释圣经中关于神计划的教训。
旧约的观点：神创造了这个世界，他引导着人类历史，这一切不过是在展开神在永恒中所定的，和他与其子民相交的意图有关的计划而已。
新约的观点：万事都是照着深度计划发生。神的救赎之工，也使照着他自己所预定的旨意展开的。”万事互相效力，叫爱神的人得益处，就使按他旨意被召的人“（罗8：28）
三、分辨并描述出神计划中的某些一般性特点。
1神的计划是在永恒中设立的。神在时间开始之前就作出决定。神的旨意没有任何时间顺序，这以旨意是一致、同时的旨意。其中有一种逻辑顺序，例如：基督的代死在逻辑上出来差他来世间之后。
2神的计划和决定，在神那里并不受任何约束。神的计划不仅不是出于任何外在的决定，而且也不是出于任何内在的勉强。尽管神的决定和作为与他是本质十分相符，但它们却不受神本质的约束。神并不一定要创造，神做一切事情都必然照着自己的本质行事，但并没有谁要求神非要这样做。
3神计划的终极目的乃是神的荣耀。这并不是说，神的计划和后续行动背后，没有任何间接动机。神为了成就他对人类的爱以及对他们福祉的关注，已经把救恩之道赐给了人。然而，这只不过是达到荣耀神的一种方式而已。
4神的计划包罗万象，没有任何领域会落在神关注和定旨的范围之外。
5神的计划大有功效。神在永恒中所预定之事比要发生。
6神的计划与其说和他本质有关，不如说与他的作为有关。它联于神就其当作之事的决定，而非联于神的属性。神并不是非要选择做一位慈爱和大有权能的神。实际上，神不可能选择成为其他样式。神的决定于那些外在于神本质的事物、事件及过程有关，而不是于神之所以是或其位格中所渐渐显明的事物有关。
7神的计划主要于神自己在创造、保守、引导和救赎中所做的一切有关。这一计划同样也包括人的意志和作为。但不过是次要的，亦即作为成就神旨意的工作，后作为神所要采取行动的结果。神的作用是决定我们生命中要发生哪些事，而不是发布命令叫我们以某种方式行动。神的计划并非要强迫我们去按某种特定方式行动，而是确定叫我们用这种方式”自由“行动。
8神的计划主要与神的作为有关，但同样也包括了人的行动。包括我们称为善的行动，也包括我们的恶行。
9神计划是具体细节是不会改变的。神不会改变自己的心意，或改变他所作出的具体决定。
四、通过对加尔文主义及阿明尼乌主义历史观的考察，阐述是神的计划还是人的行动处于逻辑优先地位。
加尔文主义：神的计划具有逻辑优先性，人的决定和行动是它导致的结果。就接受和拒绝救恩来说，是神的计划决定的。
阿明尼乌主义：强调人自由的价值。神允许并希望人运用神所赋予他们的意志。神向人发出邀请，人可以选择接受或者不接受。神的预定是基于对我们行动的预知。
五、描述一种温和加尔文主义模式的神的计划，并陈述为什么这种观点比阿明尼乌派的观点更具圣经依据。
1.神计划的五条件性：神的计划是无条件的，而不是以神对人的行为的预知为条件。罗9:11-13、约15：16
2人的自由的含义：人无法选择自己的基因、父母，也不能选择出生的地理和文化环境。人的自由选择会受到这一切的左右。而这些是神所决定的。简单的说在一个选择上人可以选择做或者不做，就这个角度对人而言他是自由的。但神通过对环境、遭遇等塑造了我们的偏好，使得我们事实上只会做其中一种选择。
3神的旨意和人的自由：人面临一件事情时有两个选择，他可以选择做或者不做。但他指愿意选择做或不做。而这个偏好是神所塑造的。神也知道将我们放到一个特定环境种我们会做何选择。
4神的意愿和神的定意：神的意愿是神普遍的旨意，是指神所喜悦的那些价值观。神的定意是指神在某种既定环境种中具体的旨意，亦即神所设定的那些必要发生的事。
5神的定意和人行动的必要性：我们不知道神具体旨意，神可能借着我们的行动来成就他的旨意。因此传福音做见证就十分必要了。
六、激发对神在历史中作为及其对那些凡相信基督之人影响的信心。
神的计划的教义：全知、全能、良善的神，已经从永恒中计划了将来的万事，而历史则是在成就神的意旨。历史正朝着一个明确目标前进。一位与我们有关系的慈爱的神在推动着人类历史的进程。所以，我们就可以充满确信地盼望宇宙的目的的达成。而且，我们可以用自己对那种将成为历史结局的东西的认识来校准我们的生活。
小结：
对宇宙的观察和研究我们发现宇宙终将终结。而这使得人类文明变得没有意义。就个人来讲如若没有一个超脱的存有使得人生有意义，那事实上他的一生都是没意义的。而这就是终极的悲观主义。而一个不寻求终极意义的人就如同做事情没有计划目标一样可笑。这样的人却并不少见。
网友评论