Jim: 我明白一些了,就好像“无限的一”只有在分离和有限中才能体验自己,真正知道的人,也只有通过忘记,才能更加完全的知道,这真的是一种伟大的智慧呢!虽然我现在还不能深入地领悟,但是,我知道那是一个近乎广阔而又深刻的主题。
无限的智慧就是在于我们要勇敢认识自己,所谓的领悟就是要正视自己,将自己的无限的思绪转化为“一”,合一之后就是最伟大的智慧。这个领悟的过程中,有很多可以选择的方法,但是其本质都是“静”——忘掉大脑里那些分离的思想。所谓分离的思想,其实不过是随时间的变化而变化的思维,以及有层次分别的东西。
taisha说:人类总是觉得自己是万物之灵,还觉得人类是多么特殊、多么优秀或者多么高贵的生物种族,可以凌驾于一切其他生物的王者,这是多么好笑而幼稚的思维模式呀。这个地球世界,之所以变成这样一个好战、好色而且思维顽固的大监狱,几乎所有的问题的根源,都来自于猿类这个其实比较麻烦的“灵性载体”选择。
虽然我们这本书基本的修炼的主要目标是思想的平衡和固有思维模式的根除,然而这个只是平衡的一个步骤,这个步骤之后,你会遇到更顽固的需要平衡的目标:“生物体本性扭曲的平衡”,这些后续的工作,在地球上基本是很难有人能彻底完成的,这和去清除几千年的社会监狱的思维洗脑不同,你要清除的是几百万年的进化发展出的固有的生物身体扭曲模式——例如猿类的好战性,对性的追求,还有各种猿类生物固有的问题。不过好战和好色是人类的两个主要的障碍,你看每一部人类电影里几乎都要有美女还有英雄这两个主题,你就会理解,这种生物本性的扭曲是多么的深入。
有些东西是天生的,哦,也许那是我们为了更好在这个世界上体验才在到来之前带来的。当无限个的“一”与最终的“一”合一后,这时你的眼里只没有分别的,你、我和他是完全一样的——没有分别心,即合为一体(我们是一体的)。也是完全跟随自己的内心走的,这便是“道”、便是最终的“太傻” ,它们都是一种态度,一种道路。
楚国的南边有一只大龟,它以五百年为一个春季、以五百年为一个秋季。这只大龟是一个得“道”的龟,它不为外物所困扰,也不为内在所困扰——它也不教导别人怎么做。它只做它自己,因此来总会有人特意去拜访它,问它齐家、治国、平天下的事,可它都只是默不作声。后来有一个神秘的人去拜访它,问它怎样能够养生、长生,即修身养性,这只大龟很钟意这个问题:
大龟:所谓长生之道,也就是真人们追寻的道路。至圣时代时,基本上的都是这样的,他们一天天就是吃和劳作以及睡觉,但是却从不思索这个东西是我的还是那个东西是我的——物质是所有人的,同时所谓事物也都是平等,因此他们不会为外物所累——纵使他们无心修道却都已在道之中。
那个时代,人与万物和谐共生,没有高一等或低一等。打猎过后的空余时间都是在“空”之中游览,怎么看都不像这里有快田要种,那里有件事要做——他们所做的的事都很简单——遵循自然的指引。他们没有战争意识,也没有私欲意识,因此他们真真正正地活着当下一刻——不为过去悲哀,不为为了彷徨。
他们对自己身体唯一的认识是,这是自然演化的一部分,来到了这个世界上就好好的体验活着,离开这个世界也就是再一次回到自然的怀抱,根本不会为生死离别悲痛。他们因为无心关注死亡、害怕死亡,所以能长生。所谓修身养性不过如此,治理一个国家其实也是和治理一个是一样的。
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