——恭摘自索达吉堪布《入行论广解》
1. 摘要：“谓他不喜我，然彼于现后，不能毁损我，何故厌讥毁”？—— 别人的侮辱毁谤、粗语恶语，对身体没有任何损害，对心也没有任何损害，故应安忍这些轻毁。阿底峡尊者说：“众人不悦，正合我意。”人们对你有不满情绪，正好成为世间八法的最佳对治，如果他们对你赞不绝口、尊敬拥戴，你就要经常随顺他们，贡高我慢也会日渐增盛，道心很容易失坏。
心得：这一点对我来说非常难。这是因为我并不明白这件事儿的优胜之处在哪儿。如果说爱的本质是关注，那么这意味着人没有安全感的时候总想做的好一些，特别是获得别人的认可。当一个人没有自信的时候，因为缺少认可所以也很在乎别人的看法。大家内在缺一些东西，所以想求一些东西。所以，外人的伤害是比较容易让人感受到敏感的。可是夸耀也害人！因为当有人认可你，你就会顺从。这就变成了另外一种不自在。例外都难受，所以在境界中要看的明白。
2. 摘要：仲敦巴尊者说过：“听到别人不悦耳的话语，你应当观为空谷音，如此则自心不会因之而不乐；没有不乐，就不会有嗔恼；没有嗔心烦恼，我们就有成就的机会。”世间上也有这种说法：“谣言总是有，不听自然无。”假如为了博得他人赞叹，从而失坏自己的道业，或者为了让世人满意，自己从此不修忍辱，这些都是不合理的。
心得：这个部分的收获很大。仲敦巴尊者说过：“听到别人不悦耳的话语，你应当观为空谷音”。
3. 摘要：真正的修行人，语言应该给别人带来快乐、带来慈悲。我们可以看到，有些上师和道友的语言，让人听了以后，对相续有非常大的帮助和利益。所以在没有特殊必要的情况下，大家不要说诋毁别人的语言，说话也不要转弯抹角。现在有些人说来说去的时候，一个小小的问题，中间还是很复杂的。其实我们应该做一个真实的人，现在有些人可能已经习惯了，尤其是以前做生意的，在外面搞各种世间法，现在出了家以后，语言上还有很多习气，没必要的时候也是说一堆妄语。
心得：世间法与佛法不分家的，不矛盾的。习气要改，世间法更是要体现佛法的智慧。
4. 摘要：修行人要注意自己的语言，平时没事时不要话太多，如果非要说话，应该说与佛法和解脱有关的语言，这样天人和护法神都会欢喜护持，如果说贪嗔痴等非法的语言，不仅人听了会讨厌，连非人也会讨厌。
心得：多言心躁，佛常默然。谁能听见无声之音？——xyfs
网友评论