220.今舍其慈，且勇；舍其俭，且广；舍其后，且先，则必死矣。

“今舍其慈，且勇”，意思是你舍弃慈悲之心，不为大家做事，不关爱大家，凡事只为自己考虑。“且勇”，你还保持勇气满满的状态，这就糟糕了。

“舍其俭，且广”，你舍弃了节俭，滋生了欲望，为了自己去争、去抢，你还想让自己的道理“广”，希望大家都向你敞开大门，这是很难的。

“舍其后，且先”，你舍弃了谦让，一味地争先。本来你应该把自己的利益放到后面，先考虑大家的利益，现在你把自己的利益放在了第一位。

老子说，如果你以这种状态生活、工作，你就会“必死矣”，走入了死门。

为什么进入这三种状态后就会“必死矣”?

因为当你进入这种状态——凡事都为了自己，你把自己的欲望抬高后，保持一种勇猛的、非要“广”的状态，你的人生争夺起来就没有尽头了，你会陷入无尽的冲突中，这时候你的身心一定会加倍疲惫。