最近听了得到的《宋徽宗》,作者从另外一个角度分析了宋徽宗的另一面。
说起宋徽宗,我们都知道那是个有名的昏君,因为他只顾享乐,不理朝政,才发生了靖康之变,都城汴梁被金兵攻占,北宋因此亡了国。但作者却认为,宋徽宗的昏君形象,更多源于儒家对他的道德评价。古代中国的史书大多是儒家士大夫写的,他们在写作史书的时候有一个重要的目的,那就是对历史人物进行道德评价,从中提炼经验和教训。宋徽宗在儒家那里,很不幸地被归入道德上的负面典型。《宋史》中对宋徽宗做了一个盖棺定论的评价,说宋徽宗什么事都做得好,就是不能做皇帝。正是受到这种负面评价的影响,小说《水浒传》中也把宋徽宗描写成一个被奸臣围绕的昏君,这极大地影响了我们对于宋徽宗的认识。
通过文章可以发现宋徽宗是一个很有抱负的皇帝。
他重新启用像王安石这样的人才,也就是新党,新党代表着变革,象征着打破旧有制度的牢笼。其中制定的一个在现在看来都非常先进的福利院加免费治疗的场所。即使是今天很多地方都无法实施或者说是完成这项政策。而在宋朝都已经出现这种政策。可见当时的新党,思想是多么的开明和先进。
另外,王安石推出的青苗法,效果也是非常的明显。青苗法就是在青黄不接的时候国家向老百姓发放粮食贷款,到收成的时候,在按照约定好的利息收取。现在我们国家还在实施的扶贫政策就和当时青苗法有异曲同工之妙。
另外,宋徽宗还增设“画学”也就是现代的美术院,培养画家。那是堪称是中国的文艺复兴。
凡事都要从两面来看,后来的靖康之耻也是因为宋徽宗不能审时度势,贪心,与金人合作进攻辽国。结果才导致后来的靖康之耻。
虽然宋徽宗在位26年,但是反对者的势力过于庞大,哪些所谓的儒家思想者,无法认同宋徽宗的变革,同时又因为宋徽宗在位时动了他们的蛋糕,导致后来的史书对于宋徽宗的评价总是负面多于正面。
反观现在,从企业的角度来说,特别是一些民营企业,家族企业等等,由于当初一同打天下的人都在,并且占据大部分重要岗位,在企业变大之后,由于能力的局限性,眼界过低。在企业的发展过程中充当了旧党的角色。而作为创业者的老板又碍于情面不能进行大刀阔斧的改革。往往会给企业的发展带来很多不确定性的因素。
中国现在还处于发展阶段,同时现在创业者众多,民营企业也很多,老板总是喜欢把自己亲戚朋友往各个岗位上安排,这样往往会限制企业的发展。
从个人角度来看,我们往往会受到主观意识的干扰,不能深入事情的本身去了解发掘事情的真相,有时候会以偏概全,道听途说。妄下结论。有些时候我们需要跳出思维的框架,站在“上帝”的视角去分析。只有这样才能统揽大局,跟上时代发展的步伐。
很多时候,我们作为中国人,都以为只有我们自己才最了解自己的历史,而很多时候,站在外人的角度,往往更能发现问题的本质。
施展老师的《枢纽》一书,从各个不同的角度分析了中国的历史。通过草原文明,游牧文明,经济的角度,有白银市如何影响大清的国运,盐,茶叶,航海,同一时期世界上各个国家的发展情况等等,都与中国历史的发展有着千丝万缕的联系。
让我们用不同的视角去思考和处理身边的事情,相信一定会收到奇效。
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