读《瓦尔登湖》经济篇四
在这篇，作者写了一些他反对的做法:例如用大理石建造庄严的城门，高高的纪念碑，一些穷苦劳动人民呕心沥血建造起来各种宏伟建筑。
作者认为这些是由虚荣心导致的产物，实质价值很低。但这些劳动，却束缚了人们的自由，不能认真过自己的生活。
作者自己做工，吃自己种植的粮食，赚很少的钱就可以满足自己的需求。吃简单的食物，穿便宜耐穿的衣服，住在自己建起来的木房子里，很少的家具，不用窗帘，不养动物来为自己劳动。
“人这种动物，比起别的动物来，更能适应各种气候和各种环境。”
“我有一个月之久，都没有看到过面包。”
从而让他摆脱了想拥有更多物质财富的枷锁，可以有更多的时间关心自己感兴趣的事情。
一个夫人提出要送给她一张地席，他拒绝了，他可以在屋外的草地上擦拭他的鞋底，而更这地席还要花费时间打扫它。
“真应该在罪恶开始时就避免它。”
有人想搬家，又不知道如何处理家具，所以忧心忡忡。他的行动被这些外物禁锢，失去了很多自由。
有一个年轻人说如果做得到，他想效法作者的生活方式。
作者认为:每个人都能谨慎地找出并坚持他自己的合适方式。
“我们也许不能够在一个预定的时日里，到达目的港，但我们总可以走在一条真正的航线上。”
有人问，这种生活方式会不会是一种自私的生活方式。没有通过做慈善帮助需要帮助的人。
而作者认为慈善解决的是表面的问题，而无法从问题根源去改变。所以作者主张:
“我们应该传播给人类的是我们的勇气，而不是我们的失望，是我们的健康与舒泰，而不是我们的病容。”
“不做穷苦人的先知，努力做一个值得生活在世界上的一个人。”
就如一首诗中的一句:
“如果你没有什么好给的呢，做一个Azad,自由的人，像柏树一样。”
读完这篇的感想:我们需要做的是努力找到自己的方向，过好自己的生活，活出自己的价值，活得简单，自由而富足。
简宝玉读书挑战打卡—《瓦尔登湖》感悟四
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