个体性并非自发生成，而必须一次又一次去赢得。“我的更好”式的思维，这个最基本的错误，看起来植根于我们的人性之中，并为许多其他错误铺平了道路。
立场的错误是多多少少持续出现在我们头脑中的关于现实的错误观念。程序的错误发生在我们处理具体议题的时候。表达的错误在我们把思想用语言表达出来时发生。而反应的错误，发生在某人批评或质疑我们已作出的陈述或论证之时。
许多人在大部分时候里，“我的更好”的倾向，因为下属这些意识而得到了平衡，即意识到其他人对自己的事情也有同感，意识到这是做为人处世之不可避免的一部分，也就是说许多人认识到，我们都有一种独特的，不同于自身之外的任何事物的方式看待自己。而且我们认为，与自身相关联的任何事物，在我们的头脑中都成了我们的一部分。问题在于，有些人不能理解，每个人都有其独特的看法，对他们而言我的更好，不是每个人对他或她自己事情的一种态度，而是一种有关他们特定情况的，具体的深刻的真理。
自我主义，一直，聚集于或集中于个人自身，并且仅对个人自己的爱好需要和观点感兴趣。因为自我思维的视角很有局限性，所以自我思维的人难以从各种各样的视角来看问题。这种态度使自我中心的人难以进行观察，倾听和理解。的确，一个自我中心的人很难精通批判性的思考。
族群中心一直过度集中于或聚焦于某个群体，注意所包含的过度这个词。族群中心之人的偏见还有另外一个功能。就社会中现实的和想象的问题，指责一个外在群体，这满足了他们的需要。
显然，自我中心和族群中心的人，以极端的我的更好的态度，作出自己的判断，这种态度曲解并遮蔽了判断，经常难以纠正。我们其他人的这种“我的更好”的倾向，其效果不是那么引人注目，但同样真实。我们对自己思想的评判，有可能妨碍我们发现自己思想中的趋势，也妨碍对他人动静的礼物，和寂静，同样，我们对自己宗教的自豪，有可能造成我们太快的否定其他宗教信仰和实践，并且忽视自己重要历史中的错误。我们情愿非批判性的接受那些迎合我们先入之见的人，这使我们易受到那些为达到自己目的而操纵我们的人的伤害。我的更好的思维，这问题在于诱使我们放弃评价，并理所当然的认为我们的想法是更好的。控制“我的更好”思维的一种方法是记住像其他人一样，我们也倾向于此，而且当议题是我们真正在乎的议题时，这种倾向的影响最为强烈
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