在山水间释梦

康德有句至理名言，无形中也诠释了东方“天道”与“人道”的关系：“在这个世界上，有两样东西值得我们仰望终生：一是我们头顶上璀璨的星空，二是人心中高尚的道德律。”

我们知道，自然景物的迷人之处，在于浸透其间的一种道德之美。这种美感在人们心中唤起的是：秩序、安祥、宁静与持重，当然也是历史悠久的传统和自古尊崇的风习。

既然浸透在自然界里的是一种精神的存在，那么人就当在大自然中不断汲取智慧和力量的加持，以求达到天人合一的境界，如此才可在大自然中放飞，在山水间释梦。

人们常常对自然的美，抱有直接的兴趣，这当是心地善良的表现。其实，我们许多人都有这方面的体验，那就是不管心情好还是不好，山水永远都是自在处，就像母亲始终会呵护孩儿一样。

有人甚至认为，生命不是读出来的，而是在山水间活出来的。对此，我深以为然。不过，用眼睛去看的，那是别人的故事，用心去感知的，那才是自己的人生美景。

春来花自开，秋至叶自落，一花一世界，一叶一菩提，一笑一尘缘，一曲一心境。所得，所不得，皆不如心安理得。

一个人真正的安静，当来自于内心。心若无物，心中清净，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草。诚然，胸似深远可纳百川之水，身若空谷能藏天地之气。

有人看见山，便觉生命的欢乐就有了一种新的意义。特别是登上山巅，地球好似在脚下，苍天也不再模糊不清。

是的，在这喧闹的凡尘，我们都需要有适合自己的地方，用来安放灵魂。也许是一本无字经书，也许是一条迷津小路，也许是一片云彩，也许是一树花开，只要是自己心之所往，就不失为下一次起程的驿站。

人，是文化的载体，也是文化本身。一个安静的人，定然是心中有美景的人。他们懂得紧紧的抓住灵魂，不做身体的奴隶，懂得去欣赏沿路的风景，也懂得享受生活中的一花一叶。

有人曾说，准备新生不是一次，而是多次。到生活最接近你的地方去——海边、山巅、田野，倾听它们蕴藏着新生的声音，让你再度扬起生活的风帆。

在浮躁的社会，只有屏蔽杂乱的声音，才能倾听内心的呼唤，并以风的执念飞向自己的梦想。任何时候，都要懂得拾起信心，并放下压力。

繁华过处皆如烟，淡淡人生静静过。有些事无须强求，有些人不必强留。看轻浮华，给人生留一点空白，让生命安静素简。正如李叔同所说：“不如意的不是生活，而是你的心。心之所安，漏风茅屋亦天堂。”

人生如白驹过隙，转瞬即逝。又如白云苍狗，变幻无常。可人世间，君心似谁，知音又有几人？

我特别喜欢苏轼《点绛唇.闲倚胡床》这首词，“闲椅胡床，庾公楼外风千朵。与谁同坐，明月清风我。别乘一来，有唱应须和。还知么，自从添个，风月平分破。”这就是唯美的自然，唯美的画面，唯美的人生，让人觉得人间值得。

多识山水少识人，常守自信清净心。这是因为人间有大美，我们当与万物互动，当你将自己放空到只剩下虚无，那么你的生命就开始了真正的觉醒。

有人以为，大自然是我们现实生活中心酸和苦楚的补偿。生活感到疲惫了，就投入山水的怀抱吧，你可以哭，也可以笑，只要身心放松。

我们虽为凡夫俗人，比不了那些古往今来的圣人伟人，哲人诗人，可我们也可以在山水间释梦，活出顺其自然的美好人生。不是么？