给出一些个人的理解。
意根，我执，阿赖耶识，转变为妙观察智，平等性智，大圆镜智。
意根有分别，所以能见的东西是有选择的，喜欢的多一些，讨厌的少一些，而妙观察智不加分别，所以见的真实。
我执有人我之分，所以感受到的是有分别的，选择喜欢的部分存入记忆中，不喜欢的部分刻意遗忘掉，自以为这样就能摆脱不想要的事情了，实际上依然会存入记忆中，只是位置远了一些，而平等性智不进行这种区分，好的放进记忆中，坏的也放进记忆中，感受到的世界是完整的。
阿赖耶识是人的记忆仓库，根据人的喜好把好的，想要的放在近处，而不好的，想要忘记的放在远处，所以，回忆起来，一般总是美好的事情，但是，放在远处并不代表消失了，依然存在着，在梦中，在熟悉的事物的刺激下，依然会回忆起来，带来极大的痛苦。而大圆镜智不会去进行这种划分，将记忆有序的整理好，无论是好的记忆还是坏的记忆都可以迅速的回忆起，因为好坏的观念已经抛弃掉了，所以这些记忆的提取没有明显的阻碍。
给出一些个人的理解。意根，我执，阿赖耶识，转变为妙观察智，平等性智，大圆镜智。意根有分别，所以能见的东西是有选择的...
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本文标题：转识为智
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