你经历过的登高、羁旅、欢聚、别离,
你体验过的欣喜、惶恐、悲伤、豪迈,
唐人也有,不一样的是,他们还有诗......
越是忙碌的人,越需要无声地告诉别人,我还有点闲情逸致。
杜甫《登高》:你会看到一个热血青年在初次踏入社会时,如何用想象中的登高来应对挫折-“会当凌绝顶,一览众山小”。
晚年的《登高》:唐诗成就的最高代表,你会看到热血青年在历尽沧桑之后,登高的感受大有不同,青春的价值会被如何重估。
王之涣《登鹳雀楼》
陈之昂《登幽州台歌》
这两首诗代表着着登高主题慷慨悲凉的方向,足以激荡起每个时代里那些梦想未灭的人的雄心。
《登金陵凤凰台》、《九日齐山登高》在进与退之间求得微妙的平衡。
我们会在某一个时间特别钟爱某一首诗,是因为那首诗发生的场景和千年之后的某个场景重合在一起。
工具化一定意味着零距离,零距离一定会让美感消失,要爱慕,通过旅行实现非工具化的意义。
诗歌语言运用了倒装、比喻、押韵等修辞技巧,成为一种和现实生活拉开距离的新语言,而通过这种语言的距离和陌生感,就会产生一种美。
俗气会把一个人的动物性体现的淋漓尽致,即便坐拥金山也活不出高级感,高级感总是和实用性背道而驰。
“艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯”人生暮年的百感交集
高明的作品不会留俗,只能被少数人欣赏。
《登高》将对称美发挥了到了极致。
读诗要感悟,很大程度上就是要体会语码带给你的言外之意。
欲穷千里目,更上一层楼:时不我待。
登幽州台歌
无限时空里的孤独火苗
前不见古人,是感叹没有遇到英明的君主。
人类作为群居动物,最难忍受的就是孤独,偏偏人越敏感、文化程度越过,孤独越是如影随形。
诗歌一旦成型,总会超越一时一事,拥有自己的生命。
读书多了,书籍会磨硬你的膝盖,导致你不会屈尊。
好的诗句会在有理当中道出无理,无理当中道出有理,妙就妙在有理和无理之间。
艺术的张力,体现在细节中。
“故事在那之前很久就开始了,有时是好几年前,故事是所有那些让某些人在某一天某一时间都聚集在某一地方的原因和事件,一个都聚合在一起,然后,砰地一声,攻击发起”。
对诗歌艺术张力最精确的表达:即将爆发而尚未爆发的那个点,最能够摄人心魄。
人的挫折感并不取决于境遇本身,而是取决于境遇和自我期待之间的落差。
古丸今来皆如此,牛山何必独沾衣。
由来不是求名者,唯待春风看牡丹。
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