早就听说黔江有这么一个绝妙的纳凉避暑之地，其民宿也非常有特色、有品味。
虽然现代人早已通过科技手段解决了酷暑的问题，但每当盛夏来临，还是喜欢远离空调，往高山大盖去寻一方清幽之地。
“盖”之意，对于生活在低海拔地区的人来讲，简直就是一个梦幻之境，只有生长在绵绵高山里的人，对“盖”的理解，才会有比字面上多一些温度和情感的认知。
地处武陵山腹地的黔江就有好几个非同寻常的“盖”——山高林密的邻鄂、土地肥沃的水市、自带威仪的麒麟盖……即便是对乡村并不熟悉的我，通过众口相传的信息渠道，对这些特色独居、魅力非凡的“盖”名也能脱口道来。
这个民宿山居便是比选了其中名气最大、基础设施也最好的“金山盖”上的一处“飞来地”而建。
说“金山盖”名气大，据史料证明。在咸丰版的《黔江县志》、光绪版的《黔江县志》和清同治三年版的《酉阳直隶州总志》上，都分别对金山盖作了详细的描述。一句“因其上多铁矿故也”，是对“金山盖”之名最权威、也让人最信服的诠释。
是从什么时候起，当地人又叫它三塘盖，这就不太清楚了。几个朋友私下讨论猜想：高山之巅的大盖之上，一般来讲都是缺水之地，而海拔高达1500左右的金山盖上却有丰富的水源，还有三口常年不干涸的池塘。对水源的珍惜和对生命之源的崇敬，当地人认为有水的“盖”才是最为难得的，所以在民间叫三塘盖的人越来越多，金山盖的叫法反而只留存在老一代人的记忆中和乡村文史档案里了。
路过“滴水岩瀑布”时，有意放下车窗，顿时，一股清凉的湿润扑面而来，有温度陡降几度的肌肤直感。
这个叫“百丈崖”的地方，之险：悬崖峭壁、山石嶙峋、直逼云天；之妙：崖顶之端的奇石缝隙之间，几股斗大的清泉欢腾奔涌、一泻而下，发出轰然声势，像是在证明这一奇妙的存在，又像是在欢迎与它偶遇的来宾。
在雨水充沛的季节里，这几股山泉形成阵容可观的瀑布群，至山崖之巅飞跃而下的纯净水流，沿途撞击着突兀的岩石，激起一片片雪白的水花，被阳光照耀，发出炫目的光彩来。引得仰头观望的人群又是一片欢呼：彩虹！看啊，彩虹！
我想。那些水花听见这些喜悦的欢呼声，心里一定会感到喜悦和骄傲，毕竟，它们从山的最高处勇敢地一跃和欢乐的绽放，这便是作为一滴山泉水最高光的时刻吧？
这个藏着心里的疑问在接下来的行程里当参观了富锶矿泉水企业后便找到了答案。
眼前的景色和之前在朋友的摄影画面上看到的不大一样，定睛观察却又觉得完全相同。只是照片的视觉直感是一个偌大的瀑布群，而眼前却像是一个浓缩了好几倍的景观。如果说之前画面上给我的感觉是庞大和震撼，而眼前现实版的景色却让人领悟到了“精致”之雅。不免又引得众人一片“啧、啧”惊叹。
刚才还在丛山峻岭间蜿蜒爬行呢，山川像会变脸戏法似的给了我们又一个大大的惊喜。
车往前行，拐过一道弯，眼前的景色突然就又换了模样。山峰的线条不再陡峭、险峻，远山层层叠叠，近山温和绵延。山与山之间气韵氤氲，仿佛水墨画上刻意的留白。在林疏草密、果香花艳间，掩映着一幢幢造型别致的小木楼，与当地常见的土家吊脚楼有着不一样的风格。这一看，竟让人恍若来到了江南。
“这里便是飞来地”，朋友指着那片“南国”风光说，估计他已看出了我眼神里的惊诧和痴迷。
“飞来地”！
为什么叫“飞来地”？
我是真的被这诗意又奇怪的名字迷住了，口里傻乎乎地问。朋友耐心地解释说：没有原因，当地一代代人都是这样叫的。
“一定有原因呀！”“不然，民宿的修建者放着金山盖上那么多已有很好基础设施的地方不选，偏偏选中了较为偏僻的这里？”
一贯不喜争执的我突然变得执拗起来，在心里问自己，执着的想知道关于它的前因后果。
听当地的负责人介绍，虽然新华乡地处高山大盖，远离城市，但当地近几年兴起的乡村振兴产业有的甚至超过地理优势更好的其他乡镇。
是什么样的力量让这样一个地处偏僻、可耕种面积不多，且因为年轻力壮的大都外出打工去了，留在家里的劳动力难以满足传统农耕需求的普通山乡在没有什么优势的情况下，其经济发展又是如何胜出的？
通过座谈、走访，大家也终于理出了头绪。原来，勤劳又智慧的新华人深学活用了“乡村要振兴，产业必振兴”“产业振兴是乡村振兴的重中之重”这一乡村发展的核心要旨；抓住全区“文旅美城”乘势而为。“文旅搭台、产业唱戏”，依托“绿”优势，融入“土”元素，加快文旅、农旅融合。以石钟山舍民宿为龙头，将周边散点状的旅游资源串联起来，精心策划举办农民丰收节、田园采摘节等赛事活动，推进一产“接二连三”，让农业产品、农业风景、农业体验有更大市场，加速构建了乡村旅游产业链的形成。
即便是在疫情期间的2022年，仅“石钟山舍”等5家精品民宿接待游客达2万余人次、营收500万元以上，分别同比增长38%、63%。这样的业绩在同行业内也实属难得。
事实胜过雄辩，可以说，他们在立足山地特色，不断变资源优势为产业优势、变产业优势为发展胜势，交出了一份农业更强、农村更美、农民更富的“厚重答卷”，走出了一条以产业发展促乡村振兴的独特路径。这，便是他们能在如云强手中的胜出之道。
所谓“山高水长”，被当地人引以为豪的“盖”上水资源，吸引了富有商业头脑的投资者。
这里不得不提到一个在本地小有名气的成功商人——黄毅。早在2001年初，他被黔江筑巢引凤、招商引资的真诚所吸引，踏上这片极富发展潜力的热土以后，不仅嗅到了事业发展的商机，还从心底里爱上了这块土地。前几年，他领导下的企业又成功转型，以这块“飞来地”为核心，在开发建设特色民宿、发展乡村旅游的同时，还依托山泉水资源，打造了“三塘盖”富锶山泉水优质饮用水品牌。
其取水点是在一个被当地人称为“三眼洞”的地方，此地海拔高度为1260米左右，悬崖峭壁，山体几乎成垂直状态。据专家实地考察得知，此地的矿区地层为二叠系下统梁山组（2.99亿年）与志留系上统水车坪组（3.63亿年）。由于之间石炭系地层缺失，呈假整合接触，泉水自假整合面流出，泉水流经岩层包含石灰岩、页岩、铝土岩、石英砂岩等，从几个泉眼直接涌出。
项目考察初期，黄毅陪着专业工作人员带着取样水，辛苦奔波于多级检测部门。皇天不负有心人，经过几年里多次的相关机构的严格检测，得出让人欣喜的结论：水质完全达标，并富含多种人体所需的微量矿物质元素，并且天然弱碱，甘甜可口，其中锶的含量远超国家标准值的2倍多。生产出来的饮用水产品顺利通过了国家“绿色食品”认证，是重庆市第五家获得此殊荣的饮用水企业，成为了国家首批富锶认证的饮用水企业。
一路上，我们所见所闻的“飞来地特色民宿”、富锶矿泉水、“牛经济”等等产业，这都是当地人围绕“搞活三产，富民强政”理念，依托石钟山的独特资源，念好了乡村旅游“山字经”的综合效应，其睿智的眼光和行事的魄力不得不让人佩服，让我又一次品读到了什么叫“天行健，君子以自强不息”的现实版。也为生活在这块“飞来地”上的村民暗自庆幸。
不禁感叹，这里不仅是大自然钟情、钟爱、有意安排的“飞来地”，更是一片和谐安康、生生不息的人间“福地”啊！
与“飞来地”紧邻，有个被当地人取名为“九门十八洞”的石林景区。说是“景区”，其实还处于未开发状态，保持了原始自然面貌。我们一行人在宛如迷宫的峰林间穿行着，在一抬头和一转眼间无不被那一块块怪异的奇石所吸引，真不愧是大自然鬼斧神工的杰作，其造型之诡异，细微打磨之精致，即便是被称为巧匠的人工之手也难以打造出来。
“石奇含天地，趣雅意隽永”，奇石被誉为大自然散落在人间的美，是无声的诗，是不朽的画。我国地大物博，每一个地方的石头不仅组成成分不用，形状也各个不同，它们在艺术家的笔下最能显出各自的秉性来。
中国历代文人墨客对奇石情有独钟，敬石、供石、赏石、写石、画石、藏石之风更是经久不衰，形成了独特的“石文化”。宋代大书画家米芾是闻名古今的第一石痴，他举止颠狂，人称“米颠”，他玩石如醉如痴，留下了“米芾拜石”的传说故事。历代素有爱石之人，而画家之中酷爱以石入画者亦是层出不穷，古有赵佶、米芾等，近以任伯年、吴昌硕等为代表，其奇石佳作皆为传世珍宝。据史料记载，宋微宗能书善画，尤其喜爱翰墨、花、石；他还大兴土木，在皇城东北处隅筑万寿艮岳，“石以土地之殊，风气之异，悉生长成，养于雕栏曲槛。”句便是出自《艮岳记》。
有拿“奇石”作为当地宣传噱头的，很是为生养它的“家乡”美誉了一把。比如“奇石之都”的费县，又是世界闻名的长寿之乡，“长寿”于“奇石”竟然有了奇妙的关联。想来，唱着沂蒙山小调，评鉴着满目的奇石，听长寿老人聊聊天久远的故事，还真别有一番意趣。安徽的灵璧奇石，也是颇有名气的。曾经有几辆大卡车拉着大块奇石长途来到我们这里兜售，怀着好奇之心和他们攀谈，得知他们来自安徽，那是第一次目睹被誉为国家地理标志产品的奇石风采。云南石林自不必说，已经是彩云之南的必游之地；黄山、张家界也因山奇、石奇而闻名遐迩。
我的家乡有一处被叫做武陵仙山的地方，每一座山的峰顶，都有灵异的造型。加上曾经是佛道教兴盛之地，被称作“仙山”，自有它的道理。
那些被称为“奇石”“怪石”的石头，形状的不同，自然不是石头们自己想怎样就怎样的，而是大自然的神奇磨砺造就的。对这种打磨它们的不可抗拒之力，似乎只能认命、顺从，但石头们从来没有屈服，而是顺势而为，借这外来的压力变成独特的自己。这样的结果和境界不正是人们一直以来孜孜以求的吗？无论顺境还是逆境、无论欢乐还是悲伤……外在的形貌可以被改变，但内在的精神是不会被摧残的。无论石头以什么样的面貌出现，我们都会亲切的称呼它一声“石头”，都会赞一声它的坚强和硬气。
记忆里浮出苏轼的一段有趣故事，他自嘲自己的书法是“石压蛤蟆体”，这样说并非谦虚，也非自我贬谪，敢于自嘲的往往都是底气十足、特别自信的人。
书法因为字体的不同而变得有灵魂、有特色；石头亦是如此，不同形状的石头都有各自的艺术范，而且，一定都有不一样的风骨和灵魂。
在眼前的这些奇异怪石之间，土壤稀薄之地，各种林木花草顽强地生长着。树木虽不高大，但也能为游人撑一片阴凉；花草虽无名贵，却把这些貌似冷峻的怪石点缀出温情和浪漫来。
“霞姐，快看，这花好漂亮！”
同行的本土作家易嫚叫住我，指着一株植物给我看。
在一丛浓绿中，一株枝茎并不粗壮的绿植努力地探出头来，叶面呈桃心状，边缘有微小的锯齿，这样的叶片并不独特，但奇妙的是，在每一片心形叶面的中心，有一颗圆圆的、褐色的小果子。
“呀，真的好神奇哦！”大家一边观察，一边感叹。
这是一株多么聪明的植物啊，将果子结在叶面上，像极了把心托在手心里奉献给自然界和人类的样子。原来，它也懂得通过“奉献”的方式，尽可能地发散自己的生物信息，借自然界的风、借小鸟之口、借一切可借的他人之手，将自己的种子传播得更远、更广博。
这种在叶上开花、结果的奇妙植物有一个好听的名字——青荚叶，还有一个诗意的别名叫作“叶上珠”，这种果实像珠子一样直接长在叶片上面的植物，是十分罕见的。
另一种名叫“百部”的植物也是“叶上花”类。但百部是种两性花植物，花朵较大，花梗也长，因此每片叶子上只能承载少数的花朵，否则会让叶片变形。所以每片叶子上只长出一两枝花茎来——看似不语的植物也是能懂得智慧地处理好“数”与“量”的关系，明白“少即是多”的哲理。
事物总有正反两个方面，就像有近义词就有反义词一样，与“叶上珠”相对应的植物叫“叶下珠”。自然的神奇，远超人类的想象力。
“好聪明的植物啊，它也懂得用最好的传播方式来传承基因呢！”“是啊，它完全懂得了有付出就有回报的真谛。”
大家七嘴八舌地发着不同的感叹，用各自的见解充满感情地解读着这些植物中的“精灵”。
奇妙的自然物语，聪明的人类用心就能读懂。同为自然之子，人类似乎更懂得生存之技艺。无论是“叶面花”还是“叶底果”，虽然都是生存法则的自然进化，但却在无言中告诉人们生存的竞争之道，用植物的语言解读着“存在即合理”的生存哲理，用植物独有的“肢体语言”演绎“付出即是得到”的智慧。
静独处、不喧嚣也好；喜张扬、要热烈也罢，生命表达的方式虽不同，但都有曲径通幽、终达目的之效果。
人生总是要有目标的，就像一朵花开是为一粒果子的期待；也像那块“飞来地”，“来”绝非无缘无故。“志当存高远”，只要心中有目标，脚底就有了力量。
素心
于2023.6.27-28采风构思于2023.7.18完成初稿于2023.7.25再次修改定稿
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