最近,买到一本书,一下子被俘虏了一样,一口气读完。心里觉得被洗礼了一番,清清亮亮的。静心,是一种轻量级的正念练习,会使处于焦虑的我们能在“一平方米”的空间专注当下,静心体验生活的每一时刻都可以找到“小确幸”。
打开《一平方米的静心》这本书,是樊登老师的序,轻轻的帮我们将书打开。
静心为什么如此重要现特别摘录下来,以达到用正念接受一平方米的静心时刻:
《静心为什么如此重要》/樊登
年轻时不懂得静心的重要性,以为所有的事都要靠强势,进取争论、忍耐、斗争来实现。每天的生活都在情绪的起起落落之中渡过,甚至曾经以为愤怒和痛苦是追求幸福的必然伴生品(必然之恶)。
后来缘分成熟,接触到了佛教的思想,才突然发现原来一个人不必每天被情绪控制。事情还是那么多事情,但生活已经不是那么嘈杂的生活。对于我而言,静心来自于看清楚事物的本质,只是随缘起落。此刻认为特别重要,特别需要生气或者让你坐立不安的事情,过几年甚至过几天就变得没有那么要紧了。甚至还会带着一丝幽默或者温暖。比如当你回忆起痛苦而又甜蜜的初恋时,嘴角会浮起一丝微笑。这就是因为那件事情的“因”发生了改变,其中一个要素消失了,你的情绪和反映就立刻变化了。所以乱世佳人的最后一句话特别好:“明天,明天又是新的一天!”
一个人不懂得静心的时候、就像面对一个漂浮在水缸里的大葫芦,你总看它不顺眼,想把它按进水里去。可是你越是使劲儿它就反弹的越厉害,甚至会跳起来把你的全身弄湿,而的生活可不仅仅是一个藏芦。一大堆的葫芦此消彼长地让你心烦:刚把老板的事安排好、孩子学校又要叫家长;跟孩子刚生完一场大气,老公手机上又出现暧昧短信,这个坏男人随他去吧。家里的老人又住院了,照顾好了所有人,却发现自己最没人照顾——
静心为什么如此重要我说的可不是一个特别倒霉的个案,而是我们每个人的人生。人生不如意事,十常八九。当你试图像个见佛杀佛的女汉子一样披荆斩棘地在生活中杀出一条血路的时候,伤痕累累直至奄一息就会成为你的宿命。因为你从未想过,这一切的不如意其实对谁都是一样的,你永远不可能达到一个平安喜乐不起任何烦恼念头的境界,死了也许能。你看到有的人生活的云淡风轻,绝不是因为他们比你有钱或者上过更好的大学,而是因为人家的修养比你高,他们更早的知道了一些道理。比如:你不能靠改变外在事物来获得幸福,但你可以学会改变你对事物的看法;幸福是一种能力而不是一种状态;当一切发生的时候学会保持正念,带着喜悦和幽默感观察自己的生活;生活,就是一场随机应变的练习。看到这几句话你可能有如下反应:
1、胡扯!说这种话的人都没有经历过真正的痛苦!
(你缺乏最基本的人生观修炼,痛苦将伴随你而且你会给别人带来更多的痛苦)。
2、说的不错,但很少有人能做到吧?
(你意识到了正确的方向、但你缺乏心力,自己的能量被束缚住了)。
3,没错,我有体会。
(恭喜你,答对了!只需要持之以恒地提醒自己修炼就好)。
我20岁的时候学人家买了一本《瓦尔登湖》来看,看了三页就扔在一边了。而且心中还会嘲笑说这也能被称作是名著?那时候看书是以批评作者为乐的,总觉得找了作者的软肋或者错误就可以把这本书扔了,我执和妄念是多么的强烈啊!38岁的时候有一天突然想起了《瓦尔登湖》,就又买了本来看。这次一下子就看进去了,透过文字传递出来的安静的力量让我这个浮躁的中年人一下子找到了虽不能至心向往之的感觉。恰恰是在这个时候我创办了“樊登读书会”。因为我终于知道读书是可以解决问题的除了那些说话做事的工具性问题之外,读书最重要要解决的就是静心的问题。所以我们当时选择的第一书就是一行禅师的《正念的奇迹》。
静心为什么如此重要从吃橘子、洗碗这样的小事开始,一行禅师教大家怎么样能够时时处处和自己平静地相处,深刻的觉知到自己的一言一行,感受到呼吸才是最大的奇迹……这本书带来了非常不可思议的效果,有的书友听了一百遍,治好了自己的抑郁症,有的书友变得开始喜欢做家务,能享受这个整理的过程,甚至有人觉得自己在各方面都变得更好了,更喜欢自己了。是的,你也不喜欢那个咋咋呼呼的自己。只是你没有学会让自己安静下来,从内到外地安静下来这本书是很有效的自助书。
《一平方米的静心》,多么美好的名字。只要你有一平方米的空间,你就可以开始你的静心之旅。而且,静心从来就不是超过一平方米之外的事情。最后,自己有方米的静心个一平方米的金刚圈,发着光,你在里面微笑地处理生活和工静作中各种各样的事。看他们着急,你不着急。任何一种情绪来到这一平方米的面前都会慢下来,凝固住,粉碎掉。你就是微笑着淡淡地,有条不紊地处理着所有的一切。多么美好!
孔子说“君子思不出其位”,恐怕也就是一平方米的静心吧!
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