救？不救？
有时候，我真觉得这是一个美好的时代，比如现代医药发达了，老太太们通过补钙身体变得硬朗，腰也不酸了，腿也不抽筋了，多大年纪也能一个人上马路了。但很不幸，我们会发现这还是一个糟糕的时代，补钙的老太太不小心摔在马路上了，可是，没有人愿意扶。因为我们的精神上缺少“钙”我们的腿，软了。
很明显的一点是，我们不能将“精神缺钙”简单地归于那些“腿软的人”先前发生的许多由于扶老人而被法律判赔钱的案例不在少数，那些被扶后又反过来倒打一耙的人更不在少数。由于种种原因综合一起，导致了我们的“腿软”。
问题很大，话题很多，但我想从我们旁观者(也就是看到了摔倒的老人，看到了发病的病人的旁观者)的角度来看待问题。
很多人开始批判这个社会世风日下，不及原先，并深感无奈。越战时，一位美国男子每晚都点着蜡烛站在白宫门前，有记者就忍不住问他，你认为拿着一根蜡烛就能改变这个国家的政策么？那男生说，我这样做不是想改变这个国家，而是不想让这个国家改变我。这位男子名为穆斯特，是美国著名的和平主义者。今天的中国，越来越多的人开始表达对于社会各种看法，每次说完，便会加一句“说了也白说”之类的。当然，这比单纯的犬儒主义者好了许多。然而末尾加的这句消极话语却是完全不可取的，甚至完全是可被替代的。其实，从不说到说就已经在改变世界，有些话看似无用但它说出来确是代表着你自己不被社会改变。为何是可以被取代的？“说了也白说”完全可以变“我们以后可以去试试”这一句。最大的善念不及最小的善举，从不做到做，已然是两个世界。在自己不被这个社会不良风气改变的前提下，你可以以实际行动来捍卫自己独立的人格。
回溯千年前，孟子说过：“待文王而后兴者，凡民也；若夫豪杰之士，虽无文王，犹兴。”一个好社会不会从天而降，在他没有到来前，每个人最紧要的便是做好自己。我们不能等天下好了才做一个好人，每个人都可以是美好世界的种子。种子多了，时机到了，社会也就自然朝着好方向走了。
还有些人，他们有能力，有想法去做，然而他们在成功后，非常期盼着那些人对他感恩戴德甚至以物质回报，如此如此。去做固然是好的，我们仍然不可缺乏一颗纯正的心。何以求他人之回报？我们行善应是受着良心驱使，行善不仅让我们参与对于美好世界的追求，而且帮我们充实自己的内心世界，如此我们又为何还要求他人的回报呢。被救者对你的回报是他的事，若对你没有回报，也与你无关。你何时听过唐僧抱怨为何这么多妖怪要吃我？跟着自己内心世界前进，向着自己憧憬的美好出发，一人独行又有何妨？
有人会觉得这太过理想主义，那现在再来点儿现实主义。救或不救是一码事，怎么去做就又是另一回事儿了。不能莽夫似地直冲前去，因为你必须得有自我保护意识，保护自己切身利益，在证明自己是无辜的前提下，再前去帮助。
文：朱嘉赟
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