子路可不可以不死？

我们都知道子路在最后他去救了季氏，而且也衣冠整整的牺牲了，那它可不可以不死当然可以他有很多选择，接下来我们就来聊聊，他有和选择而又去赴死。

季路问事鬼神，子曰：“未能事人，焉能事鬼？”曰：“敢问死。”曰：“未知生，焉知死？

季路问服侍鬼神的方法。孔子说：“人还不能服侍，怎么能去服侍鬼神呢？”季路又说：“敢问死是怎么回事？”孔子说：'对生都知道得不清楚，哪里能知道死呢？”

这时候子路问这个问题正是在孔子得病的时候。他是想问孔子人死了之后会怎样。

子曰：“若由也，不得其死然。”

不让子路勇是不可能的，因为勇是子路的本性。

出公立十二年，其父蒉聩居外，不得入。子路为卫大夫孔悝之邑宰。蒉聩乃与孔悝作乱，谋入孔悝家，遂与其徒袭攻出公。出公奔鲁，而蒉聩入立，是为庄公。方孔悝作乱，子路在外，闻之而驰往。遇子羔出卫城门，谓子路曰：“出公去矣，而门已闭，子可还矣，毋空受其祸。”子路曰：“食其食者不避其难。”子羔卒去。有使者入城，城门开，子路随而入。造蒉聩，蒉聩与孔悝登台。子路曰：“君焉用孔悝？请得而杀之。”蒉聩弗听。于是子路欲燔台，蒉聩惧，乃下石乞、壶黡攻子路，击断子路之缨。子路曰：“君子死而冠不免。”遂结缨而死。

孔子闻卫乱，曰：“嗟乎，由死矣！”已而果死。故孔子曰：“自吾得由，恶言不闻于耳。”

在卫国发生内乱的时候，子路有几种选择。我感觉子路有三种选择，第一个，子路自己做的去舍生取义，救自己的主公，第二种离开卫国去到别的国家去当政继续完孔子的恢复周礼，推行仁政，第三个就是离开朝政，不再当官了，继续跟着孔子学习。

看上去他有上千个理由不死，那他为什么又偏偏却要赴死呢？因为子路他有勇，这个勇不是出入孔们的子路的勇，那时只是因为路见不平拔刀相助又像一个英雄好汉一样的勇敢。而这时之路已经是一个有勇有谋，他的永不再是路见不平拔刀相助，而是舍生取义为了自己的君主，可以折掉自己的性命。而不是小人的勇。

仲由（前542～前480）字子路，又字季路，鲁国卞（今山东泗水县泉林镇卞桥村）人，孔子得意门生，以政事见称。为人伉直鲁莽，好勇力，事亲至孝。除学诗、礼外，还为孔子赶车，做侍卫，跟随孔子周游列国，深得器重。孔子称赞说：“子路好勇，闻过则喜。”初仕鲁，后事卫。孔子任鲁国司寇时，他任季孙氏的宰，后任大夫孔俚的宰。卫庄公元年，孔俚的母亲伯姬与人谋立蒯聩为君，胁迫孔俚弑卫出公，出公闻讯而逃。子路在外闻讯后，即进城去见蒯聩。蒯聩命石乞挥戈击落子路冠缨，子路目毗尽裂，严厉喝斥道：“君子死，而冠不免。”毅然系好帽缨，从容就义。