不敬，何以为孝

中国古语有言：不孝有三，无后为大。出自《孟子－离娄上》，原文如下：不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也。

《十三经注疏》中有：“于礼有不孝者三，事谓：阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中无后为大。”

当然了，凡事我们要有一个广义上的理解。那么对于“无后为大”用在其他方面自有另外的解释。不是有“读书当为往圣继绝学”的话语嘛！这样一种物质也好、精神也好的传承，也是一种“孝”！

论语有言：树欲静而风不止，子欲养而亲不待。孝悌之心，乃人之本也！否则，何以安身立命？所以，行孝当及时！！

关于“孝道”，孔子曾说：“犬马皆能有养，不敬，何有别乎？”“孝”是一种态度——不敬，有何别乎？

对于我们的启示就是，行孝不是扔几个钱（给父母）就叫孝，它更多的是一种心的关怀。

有一个观点，需要我们思考思考，我们常说人格、人格的，那究竟什么是“人格”呢？至少在你心目中应该有这么一个概念，什么是“人格”呢？

就我现在的看法而言：“自我的独立”就是人格。也就是说，一个人能做为一个独立个体就拥有了人格。

希望记住那句话：今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？

后记：现摘录《论语－为政第二》篇如下，

孟懿子问孝，子曰：无违。

樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于吾，吾对曰：‘无违’。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”

孟武伯问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”

子夏问孝，子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”