善

何谓阴阳？凡为善而人知之，则为阳善；为善而人不知，则为阴德。阴德，天报之；阳善，享世名。名，亦福也。名者，造物所忌；世之享盛名而实不副者，多有奇祸；人之无过咎而横被恶名者，子孙往往骤发，阴阳之际微矣哉。————《了凡四训》

真正的善，出于良知，不是作秀给人看的戏份；真正的善，出于利他，不是挂羊头卖狗肉的算计；真正的善，出于自愿，不是道德绑架的筹码；真正的善，出于共情，不是自以为是的偏执。

出于良知，不过是做了一件自认为正确的事。既然是自认为正确的事，就没有必要招徕非议，内心踏实是自己的事情，知道的人多了，反而显得自己没那么真诚，反倒是有做样子之嫌。

出于利他，就不应该掺杂自身利益。这区别于送人玫瑰手留余香，前者是一种交易行为，本质上是为了自己，而不是为了他人；后者是桃李不言，下自成蹊。

出于自愿，那就不应将自己的善行与某种期望挂钩。俗话说，舍己毋处其疑，处其疑即所舍之志多愧矣；施人毋责其报，责其报并所施之心俱非矣。想好了要出手，那就是遵循自己的意愿，不论别人如何想我，也不轮别人会否回报，那都是别人的事情。

出于共情，那就应该按照别人的需要给予善意。一方面，接受善意的人即使真的需要帮助，也希望体面地接受它，如果搞得人尽皆知，这善意会变成一种债务，原有的那点恩情也就荡然无存，还会转化成深深的恨意。另一方面，真正的对他人好，不是自己觉得对人好，而是要人家觉得自己对他好，否则不过是打着为你好的旗帜干着胁迫人的坏事。

出于良知、利他、自愿、共情的善，便是阴德；反之，则会陷入阳善，做了点好事唯恐天下不知，一边到处宣传自己，一边提情对方领情，这就是名不副实的善。别人不仅不会觉得他是出自一颗赤诚之心，反而觉得虚伪、伪善，甚至是一种威胁。一旦变成一种威胁，那距离奇祸也就不远了。

人不知而不愠，即使一时身被恶名，时间会站在阴德者一边。当世人明白真相时，他们的愧疚会启动补偿机制，于是子孙往往骤发。

所谓阳善与阴德，它们的微妙之处就在于此吧。