【原文】
你也许觉得，我是在描绘一个黯淡压抑的社会，一个愚昧无知的乡村，一段浪费的青春，但是，不那么简单，安德烈。对那里头的许多人，尤其是有个性有思想的人，譬如雷震、譬如殷海光——你以后会知道他们是谁，生活是抑郁的，人生是浪费的。可是整个社会，如果历史拉长来看，确是在抑郁中逐渐成熟，在浪费中逐渐累积能量。因为，经验过压迫的人更认识自由的脆弱，更珍惜自由的难得。你没发现，经过纳粹历史的德国人就比一向和平的瑞士人深沉一点吗？
那个“愚昧无知”的乡村对于我，究竟是一种剥夺还是给予？亲爱的安德烈，十八岁离开了渔村，三十年之后我才忽然明白了一件事，明白了我和这个渔村的关系。离开了渔村，走到世界的天涯海角，在往后的悠悠岁月里，我看见权力的更迭和黑白是非的颠倒，目睹帝国的瓦解、围墙的崩塌，更参与决定城邦的兴衰。当价值这东西被颠覆、被渗透、被构建、被解构、被谎言撑托得理直气壮、是非难分的地步时，我会想到渔村里的人。。。。这些人，以最原始最真实的面貌存在我心里，使我清醒，仿佛是锚，牢牢定住我的价值。
那“愚昧无知”的渔村，确实没有给我知识，但是给了我一种能力，悲悯同情的能力，使得我在日后面对权力的傲慢、欲望的嚣张和种种时代的虚假时，仍旧得以穿透，看见文明的核心关怀所在。
同时，我看见自己的残缺。
【读书笔记】——自我认同篇
最初买来龙应台的《亲爱的安德烈》，是刚刚怀孕的时候，觉得胎教应该看一些有内涵的书。真正读了之后，才发现内涵之所在。有龙教授对于社会、自我以及价值观一针见血的剖析，有一个妈妈和青春期儿子隔着年龄代沟、文化差异的思想碰撞，还有母亲对于儿子内敛而深沉的爱。上面摘抄的这段，来自本书的第一封信《十八岁那一年》。之所以特别先写这一段读后感，是因为共鸣。
现在流行的育儿理念“正面管教”相信，人的原生家庭、童年记忆对于一生的影响巨大，家长们应该时刻注意，自己构建的正是孩子的原生家庭。我对于此深表认同，因为的确发现自己现在的很多行为、潜意识都受到幼时记忆的影响。当我读到龙教授写出的故乡渔村对自己价值观的影响，顿时有了共鸣。就仿佛是高中时候第一次读到迟子建的《北极村童话》一样。因为我们有类似的乡村生活背景。
我的故乡小镇，可能因为年代和地域的差别，没有文中渔村那么贫瘠，但信息同样封闭。离开小镇的时候，我15岁。十五岁那一年，进入了市立重点高中。周围同学的自信、活泼、靓丽，深深地冲击着我，让我觉得新奇而又自卑。用文中的话说，“让我看见自己的残缺”。乡村的贫乏，造成我美的贫乏。这种感觉在初上大学时还略微存在。但随着参加工作，第一个出身逐渐退化成背景，毕业学校、工作成绩成为主要的比较标准，工作中积累的各种经验让人变得自信，最初的感觉逐渐淡去。
这本书第一封信的对于自我剖析的诚恳，深深触动了我的内心。以往回忆起来，总觉得自己的青春期是压抑的。但原来，抑郁中也在酝酿成熟，在积累能量。抑郁而敏感的青春期的我，却也是安静思考的我。可是，十五岁离开了乡村的我，十五年后才明白了自己和故乡的关系。原来，即使离开了，无论走到天涯海角，童年的记忆，都深深刻在我的心里。为了细微琐事拌嘴的夫妻，为了几十块钱闹到自杀的婆媳，明里秉公暗里揩油的村主任，还有驼着背给我送南瓜的老奶奶等等等等，这些就是存在于我心里的、提醒我时刻清醒的锚。面对纷繁复杂的诱惑、面对真假难辨的谎言时，能够穿透过迷雾，让我找到自己的位置。因为来自于乡村，感受过淳朴的民风和底层的艰辛，所以我更体会生活的不易，更明白同情心和同理心的重要。正如文中所述，“经验过压迫的人更认识自由的脆弱，更珍惜自由的难得”。
总的来说，没有一段青春会浪费，时间总会给你答案。
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