对于提线木偶一词，诸位不会陌生，尤其是在所谓的当代鲁迅的鼓躁之后，更是当今的一句口头禅，我因为是学舞台美术出身，所以也清晰这类词的含义，因为本省有一个木偶剧团，其实的中国戏剧，有一部分就是木偶剧，而且种类也不太一样，有的是立体的木偶，有的是剪影式（比如皮影）的偶人，种类虽然不同，但提线运作表演却是共同的，有前台或者剪影的画面，我们看到的是现实的木偶人物与动物的动作表演，当然还能看到虚拟的线，虽然不是特别的清晰，为了沉醉在剧情中，我们会忘记线的存在，甚至忘记木的材质，皮的材质，能够在欣赏过程中幻化为真实的人与物，虽说化城未真，众生总把梦当真，获得一种满足与快感。
以前我们看到电影，有些是木偶剧电影，比如阿凡提的故事，半夜鸡叫（这个会让周家的人不快），还有一些外国剧，就是记不清了，木偶剧的幕后表演者才是了不起的，没有人知道他们是谁，年龄多大，长的如何，他们通过提线来表现自己的艺术情节，获得观众的赏识。但我们又把这种方式引申到其它领域，木偶人或物成了一个傀儡的代名词，我一直觉得众生皆有一个冥冥之手操纵者，虽说我命由我不由天，但事实上是生死由命，富贵在天，人是无可奈何的。
我们看到的这幅油画，画的一个黑发洋妹子提线操纵者一个金发小洋美人，而且是用一只手操纵者，充满一种闲情与惬意，油画的美感，还是观者自己的欣赏为现实，所谓的如人饮水，冷暖自知。
文章作者：雷家林，1964年生，1977年至1980年就学于湖南省艺术学校舞台美术科，从师李朋林，王新隆诸人，1981年入长沙西区文化馆学习半年从师朱辉，陆露音，1982年至1985年毕业于湖南省广播电视大学汉语言文学专业。书法以自学为主，受湖南名家史穆，颜家龙诸人指导。
主要文章：《中国艺术散论》、《宋画哲学》、《家林论唐宋艺术》、《说唐代书法》、《说宋朝书法四家》、《提倡美书》、《家林读苦瓜和尚画语录》、《完美的女神--品读安格尔的《泉》》、《张旭与怀素的草书展示的唐朝浪漫精神》等
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