原文 绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者，以为文不足，故令有所属﹕见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。
关键字词注释 绝：断。弃：抛弃。圣：聪明。圣智：智巧生欺诈。仁：上下相亲。义：公正合宜的道理或举动。仁义：通过言行表达内心的善举，属个人行为，用于治国则不合时宜。复：重来。巧利：取巧获利-投机，出盗贼-贪污。盗：窃取公物。贼：获取私利。以为：以之为，把它作为。文：谥文之意，评价、概括，喻政府公文、政策。足：脚，喻行走。令：政令，喻治理。有：给出，制订。所属：所规定的标准。见素抱朴：见，现，外表；素，是没有染色的丝；抱，环抱，喻内；朴，没有雕琢的原木；外素内朴。绝学无忧：⑴学识的至高境界：看清本质，悟透一切，从而没有烦恼；⑵抛弃智巧名利之学，返璞归真，则无烦忧。
阅读理解 统治者抛弃聪明智巧，不与民争利，民众可以得到百倍的好处；治理国家抛弃个人的仁义之情，理性治国，民众自然恢复孝慈的天性；打击欺诈行为和非法谋利，压制投机取巧，投机取巧和贪腐就没有了。圣智、仁义、巧利这三者全是统治者的治理手段和技巧，把这种个人行为的技巧作为政令是行不通的，所以制订管理的标准：形式简洁，内容朴实；物质上打击谋私，思想上淡化欲念；抛弃智巧名利，返璞归真，则无烦忧。
本章论题 去假：去私欲；大道废，是圣智仁义巧利等假道（个人行为）畅行，使真道蒙蔽，去假存真-顺道，则大道复现。
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