漫随流水20-07-05

漫随流水20-07-05

7月5日，周日，阴，25至30度

今日读贡斯当《古代人的自由与现代人的自由》。贡斯当是法国大革命时期自由派的领袖，他一生的理论活动都是对法国大革命的不断反思。贡斯当分析了古代人自由与现代人自由的不同。古代人因为城邦比较小，人口比较少，又有奴隶，市民有充足的闲暇，每天集中在广场上议事，他们的自由在于直接参于政事的自由，在公共事务中几乎永远是主权者，但在所有的私人关系中却是奴隶。他们所有私人行动都受到严厉监视，包括公共权威可干预大多数家庭的内部关系，年轻的斯巴达人不能自由地看望自己的新娘，个人没有宗教信仰的选择权。而现代人的自由必须是由和平的享受和私人的独立构成的。现代人比古代人更为珍视自己的个人独立。古代人的目标是在有共同祖国的公民中间分享社会权力，而现代人的目标则是享受有保障的私人快乐。

我发现自己读书越读越乱。每天都在书中发现新的书，新书中又有新书，于是战线拉得越来越长，长得绕不回来。计划读的是王元化，只读完一册多。得管住自己。

我在读书的安排上，周一至周五得留大部分时间给《论语》，写完集解后，还得安排出时间读《礼记》。年后通读《左传》，为《论语集解》写作增添许多素材，故一定得同步进行《四五书经》阅读。

再则同开两个课题的研读不明智。每天写完集解，都累得虚脱。马上捧起另一课题，而且是同样艰深的文字，常有啃不动的感觉。王元化的书慢慢读，睡前随意翻翻，得一点体会就记一点，无需体系架构。把力气用在《论语》上。

手痊愈，全天侯学问家的日子结束。又得干家务、书法、种花、游泳了。毎天读书时间也少了许多。

早晨一定得早起，诵读礼记。阅读《论语》注本似乎与《集解》写作拉开一定的时间距离才好，给自己留有回味构思的时间，读完字马上写，脑子里都是他人的思想他人的文字，尚来不及消化。而且几种歧义间的斟酌是需静心去掂量的。比如前一天读完所有注本，整理完笔记，利用游泳与床上时间反刍思索。第二天一早有完整思路再动笔。理想状态是一挥而就。在午餐前就能完成。下午读读经书、闲书，晚上游泳归来写日记。

《集解》写完，不急于发文。放几天再修改。因为每次写完，神疲力倦，实没气力修改。放几天会有新鲜感。

下周试试这样的安排。