不要跪着的老师，家长想要的“西席”什么样儿？

亲爱的，大家晚上好！我是祁祁喵，今天是2018年6月26号，是我们的第131期。

本期主题：不要卑微跪着地老师，家长想要的“西席”什么样儿？

　　最近因故与家长和老师们交互频繁，当然，更频繁是与不同学段孩子们的交互。那一张张笑脸或哭脸，那一句句暖心或戳心，那一曲曲迭起或平凡，都叫人忍不住或心潮澎湃血脉贲张，或心如刀割拍案而起。他们和他们的故事，在以后诸期中会一点点向我们走来。这一期，先以简单粗暴地“两要两不要”，推出家长们最想要的教师什么样儿，也算是给教师和家长双方鸣个小小警铃儿。

一、不要卑微要高贵

1、不要卑微跪着的教师

　　家长们提到最多的，就是“不要跪着的教师”。

　　“跪着”是个什么姿态？轩辕黄帝来咱崆峒山问道于广成子时，便是“膝行而进，再拜稽首而问。”这一跪，是自己的心被摄服而臣服，是向大智慧者、至高尊者最高的礼敬。

　　官员上朝要跪，下属觐上要跪，谢主隆恩更要跪。所谓“吃人家饭，受人家管。”这一跪，是向权力与利益的屈服，只关自个小算盘，无关尊严。即便跪的心不甘情不愿，那是自个孽自个受、自个伤自个愈。

　　小百姓拦轿呼冤，呼天抢地，长跪不起。这一跪，是无可奈何是不甘和不屈，是为正义和公道而跪，没有委屈，只有勇者不惧。这一跪虽然低矮了身子，可是顺应了人情公义归了良心。

　　大堂之上，“趁势跪了下去”的阿Q，是骨子里从不曾消失的奴才病发作。

　　天安门，有一个声音让全世界为之震撼：中国人民站起来了！

可是，我们的老师，人类灵魂的工程师，传道授业解惑的师者，贵为“宾师之位”、尊为“西席”的先生，却不得不在学生和家长面前将自己矮下去。矮下去，才能保住生存饭碗和人格尊严——如此地卑微，如此地扭曲，是家长们想要的吗？

　　人类是食物链顶端的王，是直立行走的高贵生物。

　　曾经，下跪是常态化基本礼仪，就像如今的握手一样稀松平常。可时代不一样了，“下跪”从外在形式到内在文化因子，都被当作尾巴割掉了，且割得非常彻底，割出了一个平等的时代、一个伟大的时代、一个一切都在觉醒的时代。

　　然而，我们的老师，却得在自己的学生面前矮下去半截。

　　矮下去半截，才能保得孝养父母、养育孩子的饭碗，才能保得自己不被恶言相向、不被恨如仇寇、不被捅刀子。

矮下去半截，矮的不只是身体的高度，而是心灵的高度，矮了人格与灵魂的教师，是家长们想要的吗？

2、要人格高贵的教师

　　“不，不！”家长们说，“我们不要卑微跪着的教师，我们想要的是人格高贵的教师！”

　　人格的高贵，是说说就能实现和保持的么？位卑，才屈膝。如果一方持续地高高在上盛气凌人，动辄言语凌辱、暴力攻击，另一方还能嵚崎历落、正气凛然么？

　　人格高贵，最起码有三层所指：

一是最外层外象的生理躯体状态，他得是生而为人的自然高度。他得是站着的，是膝盖骨挺直、脊背骨挺直的。

二是最里层内象的人格灵魂状态，他得是真善美的，得是符合人类最基本是非判断、价值需求的。

三是中间层的学识与专业技能，他得是谈吐幽默、举止得体、学识广博的，得是自我情绪自控的高手，得是捕获他人情绪的高手，得像蜜蜂与花朵的共舞一样能随时敏感觉知课堂上每一个学生的心神在线状态。而这些能力，是教师之为教师的基本专业素养，如果再加上学科课堂时妙语连珠的互动、挥洒自如的导引，那简直……孩子可有得神气了，也有得大福气了！

一言以蔽之，人格高贵的教师至少得具备四个特征：一是亲近有温度感，二是人格辨别识度正向，三是善于互动交流，四是专业能力持续进化。

二、不要蜡烛要灯塔

1、不要蜡烛般的教师

　　上回访谈时候，平凉市政府督学朱怀太先生就特别强调过：“新时代下的教师，新课改下的教师，要与学生共同发展、共同成长。只做蜡烛可不行，蜡炬烧完了可就完了。完了怎么能行呢？不但不能完了，而且还要越烧越旺。”

是的，这就是观念的颠覆。是把教师这个职业从神坛上拉下来，还原了教师们“普通人”的身份。就像天底下所有的父亲首先是一个普通男人、天底下所有母亲首先是一个普通女人一样，天底下所有的教师首先是一个普通人，这一点简直重要极了，特别特别重要！

为嘛重要？因为，人们对普通人的宽容度，远远要比人们自己想象的大上许多许多。当“人类灵魂的工程师”们从容脱下被强行披上的“自带神圣光环”的盛装，以一个邻校大哥哥、隔壁美阿姨的普通人身份与家长和学生在一起时候，那就是真正的“在一起”，是完完全全的融入和彼此接纳，没有情绪上界限分明的挑剔挑刺、对立敌视，没有地位的高高在上或卑微如尘，大家相视一笑彼此明白：嗯哪，我们是一样的，我们都是饿了要吃饭、胀了要入厕的普通人。哪个普通人没点小瑕疵小毛病呢？

于是，相视一笑握手言欢，家长和老师的一场零和博弈，变成了正向博弈，双赢的结局，出现了。而在这场正向博弈中，家长越来越像个好家长，对孩子好，对老师好；老师也越来越像个好老师，生存和尊严有了保障，人格与专业实现提升……这其中受益最大的，是谁呢？是我们的孩子！

　　是的，只有家长、教师将生活方向和目标，校正为“自我生命的成长与专业技能的打磨、提升”，孩子完全放开了不管，肯定也会成长为一个非常好的孩子，因为家长和教师的生命之光是那样生动、鲜活又光芒四射，他们怎么可能躲进阴影和暗黑中像老鼠蟑螂一样偷生？

　　反之，若然老师和家长像蜡烛一样只知道无私奉献燃烧自己，义无反顾往“一切为了孩子、为了孩子的一切”这个超大坑儿里跳，那么，最终的结果就是，你和你的一切像蜡烛一样很快就会烧完，烧到最后，自己的棺材本儿赔进去，自己的人格尊严赔进去，自己的生命价值赔进去……赔了一切还不落好！这个不落好，不是说你像一个赌徒一样所有投资终究血本无归，而是说，你亲自亲手坑害了孩子的一辈子！

　　前天《人民日报》刊登了一篇文，题为“名校硕士宅家啃老：你替孩子走的路，最后都成了坑”。祁祁喵专门在群里给各位家长做了推介，这就是活生生的例子和警钟：因为家长和老师无了无休、无原则无底线的奉献，孩子长着长着自然而然就唯我独尊成了这幅模样，他于是便会像“王上”一样向他的奴仆们无了无休、无原则无底线的索取，并且认为这是天经地义的，他二郎腿一翘往哪儿一坐：来吧来吧，你们都来给我服务吧，跪舔吧！

2、要灯塔一样的教师

　　灯塔是什么？从灯塔本身而言，它是任何一个港口必不可少的建筑物，且必得是最高点的建筑物之一。

　　为建筑物的灯塔，还得符合三个硬指标：一要适应和抵抗风浪等恶劣的自然条件；二要保持自身的稳定性和耐久性；三要适应灯光远距离射程要求。

　　灯塔是什么？灯塔是人类永恒的精神之塔。一个趋近灯塔的人，就是克服一切艰难险阻去体验人生、挖掘潜力、与生活无数次翻脸又握手言和的精神之旅。试想想，我们的孩子，面对互联网时代宛若钱塘潮一样汹涌的信息围剿，如同罂粟花一样致命的勾惹诱惑，他们要怎样才能不迷失在茫茫大海中？怎样才能不迷失在错综复杂的路口？要直达目标，方法有且只有一个：那就是准确地路标和清晰地终点。

　　漫漫人生路，有准确路标和清晰终点的孩子，铁定会有个好前程。问题是，得有多大地机缘、福缘与造化，才能在生命成长地每一个阶段都有准确的路标以指引方向、有清晰的终点以滋养希望？

有的，那个贵人，那个惠及孩子一生的贵人，就是老师。不同年龄段、不同学段都会有不同的老师，他们一个接一个就像高速路上的指示牌，将每一个小阶段的小目标、每一个大阶段的大目标，准确无误地告诉孩子——互联网大潮跟茫茫大海一样儿一样儿地，而我们的孩子，却永远不怕迷失和被淹没。能适应和抵抗风浪等恶劣的自然条件、能保持自身的稳定性和耐久性、能适应灯光远距离射程要求，这样硬气、坚定又明亮的灯塔，一直在那里，稳定而悠长，仿佛永生世界的永恒之光。

　　说个小故事：“汉明帝尊桓荣以师礼，上幸太常府，令荣坐东面，设几。故师曰西席。”这句什么意思咧？是说，汉明帝刘庄曾跟从当时的经学大家桓荣学过《尚书》，刘庄对他十分尊重，有一回刘庄到太常府去，请桓荣面东而坐，他仍像当年一样聆听老师的指教。小故事中心思想是：古人席次尚右，右为宾师之位，居西而面东。

喵儿曰：出来混总是要还的

翻译成咱平凉版醋溜普通话，这个小故事的精髓意思就是：教师跟娃他舅一样儿一样儿，是大客，有事无事登门都是要坐上席滴！娃他爹那是要屁颠颠端茶递水侍候前、侍候后的，不然？哼哼……此处省略三千字。反正恶果一是眼前，二是长远。眼前恶果是娃他妈要甩脸子、要让你吃两顿冷剩饭。长远恶果是总有那么一天，你要跳进自个挖的坑里去连本带利地还上。

　　1、怠慢教师、不敬“西席”，恶果比这严重多了，短期内不得安稳是肯定的，天天为作业鸡飞狗跳；长远恶果就是：出来混迟早要还的，而且是你心肝肝肉蛋蛋的孩子亲自征讨催还。

　　2、“黑发积霜织日月，粉笔无言写春秋”吗？不，我们早就用上无尘白板了，用上多媒体了。农耕时代翻篇了，工业时代过时了，我们迎来的是史前无例地、万万年以来从不曾有人经历过的信息时代，还像哮天犬叼骨头一样地叼着个“蜡烛式”教师不放么？

3、家长也罢，教师也罢，孩子也罢，与时消息、与时偕行、与时俱进，才是正知正识、正行正进之道。

　　这里是平凉家长之家在线课堂，我是祁祁喵，我们下期再见！

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