读《中国政体制度小史》

吕思勉先生在《中国政体制度小史》里认为，国家源于氏族，世上先有家族（氏族），家族的合并才产生国家；国君本来是家长，家族合并后大家族的家长成为了一国之君。

君主本来没有世袭的道理，但是人性的私心使得君主希望将位置传给本族的子弟。国君的位置世袭为什么传长子？如果传给弟弟，因为弟弟与国君年龄差不了多少，弟弟不愿意等，未免会想杀了哥哥夺取位置，传给下一代，下一代有足够的时间去期待。为什么传给长子呢？传给长子，这样传位的事情可以早点确定下来，毕竟等到小儿子出生，还不知道什么时候。长子必须是嫡长子，因为皇帝还得依靠外戚，皇帝妻妾众多，妾和媵（yìng）出生低微，没有强大的家族作为支撑，做不了皇帝的帮手，所以他们的儿子原则上不能继承大位。

该书将中国国君世袭为什么传嫡长子解释的非常清楚，国君传位法定，使得国君更替时能够平稳过渡，国家保持稳定，中国的朝代大都有几百年的国运。蒙古人横扫全球，国土面积之广至今没有哪个国家能够企及，但是蒙古的辉煌却很短暂，其根源在于国君传位制度，传位制度的不确定性致使内部争斗，而迅速衰微。

吕思勉先生介绍：世界上政治体制有三种：君主政体，全国听命于君主一人；贵族政体，听命于少数人；民主政体，听多数人的。中国并非历来只有君主政体，上古时期曾经就有过民主政体。有书为证，“先民，谓上古之君也，言古之人君，将有政教，必谋之于庶民乃施之”，翻译成现代语言就是：上古时期的国君，要施行什么政策，一定要听取老百姓的意见，然后才施行。

书中提到了“革命”一词，从书中文意来分析，“革命”一词应当是推翻现政府的意思。上古时期政府被推翻多是外来的侵略，自刘邦之后，推翻政府的来自草野，像刘邦就是一个贫贱而且没有品德的人，他的臣子大多数也是贫贱无赖之徒，刘邦开了平民闹革命，推翻现政府的先河。

书中提到：民国政府给予清室优待条件以换其退位，后来冯玉祥带兵将清室赶出了故宫，我一直认为这是背信弃义的做法。书中说民国政府仁至义尽，是清室一再违约，本来说好他们要移居颐和园的，但是他们赖在故宫不走，还密谋复辟。其实，冯玉祥将他们赶出故宫后，民国政府修改了《优待条件》仍然给他们费用。我好生奇怪，为什么后来的教材和相关书籍中就是不讲清室的违约呢？害得我们对清室还充满同情。

作者：王瑜

2020年9月