我先亮观点。儒家不会败亡，也从来没有真正的没落。至于说会不会复兴，大家都来讨论的时候，它就复兴了。
当今的中国，是数一数二的大国强国。将来的综合实力，超越美国，也不是不可能。但是现在在软实力的影响方面，跟他们比，还是相差甚远。
美式英语、好莱坞大片、美式价值观在国内大行其道。反观美国普通人会说汉语写汉字吗？很难想象的。
国人拿什么文化抵御西风东渐，不被莫名其妙地同化呢？传统的儒家思想好的方面，要不要借鉴继承和发扬光大？
儒，包括儒士，儒家，儒教，儒学。
儒士，就是传说中的读书人。在古代，他们的主要目的是格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
那现在呢？叫同学，叫学生，叫小学生、中学生、大学生、研究生、博士生。其实就是以前的儒士，只是名称改了而已。
比如说，大学生叫天之骄子。想来都有当天子的潜质和资格吧？将来没准就是主席、总统，这个总、那个总什么的了。
儒家，就是功成名就的儒士，他成家了。他们在各自的领域，成为一方诸侯，称王称霸。他们在各自的时代，浓墨重彩，青史留名。
主要代表人物有周公、孔子、孟子、荀子、董仲舒、韩愈、范仲淹、朱程、王阳明、曾国藩等等。这些人都是有传世名篇的，立言立德立功三不朽，起码得占两样。
现当代，一大批著名的学者官员大佬算不算儒家呢？我觉得算，只是没人给他们正名罢了。因为没必要，也犯不着。至于千百年以后，有没有历史学家把他们囊括进去，我就不得而知了。
儒教，顾名思义，就是把儒家那一套东西，上升到宗教信仰层面，讲究仪式感。在时空层面，要实现大同世界，小康生活，在朝堂家庭里，君君臣臣，父父子子，三纲五常。在社会生活中，如何接人待物，婚丧嫁娶，都是有规范流程的。
到了现在，取其精华去其糟粕，就是了。见了尊长上级，还是要恭敬从命的，不然挨骂甚至丢饭碗，就是常有的事。有些婚礼习俗，也是要遵守的，丧礼就更不用说了。
清明节，不是踏青那么简单。有条件，总该上上坟，祭拜祖先吧？宗祠里，还留有族谱吧？你自己的名字印上去没有？翻开家谱，爷爷的爷爷的爷爷的名字，也是可以找到的吧？有一天，你满世界乱跑，你的根还寻得见吗？
有人说，祭祀祖先是封建糟粕，要扔掉。那你扔掉就是了，没人逼迫你必须遵守，人们最多是说你不孝不敬。只是你在国内，或者到了欧美，别进教堂向耶稣祷告就行了。不然你这就是双标。
神！什么是神？儒家是无神论者。怪力乱神，孔老夫子是不屑于讲的。现在有头有脸的人物，也同样不会把神搬到台面上来。
儒学，就是儒家的学说了。它也是一碗大杂烩，什么都可以往里面装，只要看着好吃就行。
墨家、法家的学说，可以往里放吗？可以啊。道教、佛教的思想，可以往里放吗？没问题呀。那把马列学说，往里搁行不行？我不反对的。这时有人不乐意了。乐意不乐意，以后走着瞧就是了。
那把儒家学说往马列学说里掺合，好不好？然后很多人表示反对和厌恶了。不过你厌恶能起什么作用呢？当年主席还批孔呢，孔老二倒了没有？没有哇。
当初主席和总设计师有过两次著名的把马列主义与中国实际相结合的革命运动。这两次中国化，有多大成分是儒家化呢？这是值得学者们探讨的地方。
董仲舒说，“天不变，道亦不变。”这番言论，唯物哲学得很。
在中国，孔孟之道与马列学说，互相激荡嬗变，不就是近百年发生的事吗？以后会不会融合呢？子姑待之。
总之，随着中国的复兴，儒家学说将得到复兴。以后不明所以的老外问起来，中国的传统文化是什么？除了儒家有这个担当，别的学说有这个正统地位吗？
“己所不欲，勿施于人”，哪怕是百万年以后，《论语》中的这句话也会流传下去。只要人类还存在，这话将永远散发出人性的光辉。
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